九嶷派古琴的起源 九嶷派的主要琴家与琴曲

时间:2019-12-08  点击:
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  北京乃元、明、清三代都城,江、浙等地的著名琴家经常来这里弹琴交流,宫中也设有古琴待诏。故京城历代优秀琴家荟萃,著名的如明代的沈音、尹尔韬,清代的金陶等。清末民初之际,在北京出现了一个新的古琴流派九嶷派。

  九嶷派的名称源自近代著名琴家杨时百(宗稷),其号九嶷山人,民国初年在北京以九嶷琴社招收弟子,故名。因此,一般琴人都将杨宗稷视为九嶷琴派之创始人。

  九嶷琴派溯源

  九嶷派最重要的代表人物是杨宗稷,杨宗稷师事京城著名琴家黄勉之。黄勉之先后就学于广陵、金陵等派的琴家,从文献和前辈琴家的记述来看,他的演奏风格和杨宗稷并不一致。因此,黄勉之虽然是九嶷琴派始祖杨宗稷之师,但他的风格却和杨宗稷并不相同。

  黄勉之(18531919)是江苏江宁人,早年曾师从浙江萧山的琴家陶梦兰学琴。后拜当时广陵派著名琴家释空尘学琴。因空尘和尚不收俗家弟子,黄勉之为了学琴专门出家两年,学成后还俗。正因如此,也有琴人将九嶷派看成是广陵派的一个分支。黄勉之自己也时时自称其法得广陵正宗(59)。黄勉之是清末在北京最有影响的琴师,擅长的琴曲有《渔歌》《梅花三弄》《渔樵问答》《平沙落雁》等。

  据记载,黄勉之性格沉静,终夕默默不出一语,但其演奏用指力重能透木,声清而响坚,触撇 ?捊,以神为宰,以气为使,安趋诡赴,贯以始终。古人所谓疾而不速,留而不滞者,勉之皆能罄其妙。

  清末民初之际,黄勉之在北京设金陵琴社招收弟子。其中著名的弟子有杨宗稷(时百)、贾阔峰,其他还有史荫美、溥侗等。

  杨宗稷及其《琴学丛书》

  杨宗稷(18651933 ) ,字时百,号九嶷山人,湖南宁远人,清末贡生。在家乡曾学过琴,到北京后又继续向黄勉之学琴。

  《琴学丛书》是杨时百先生编纂的一部琴学专著。曲谱部分有32首,附有工尺板眼。对《幽兰》《广陵散》等久已绝响的传统名曲也作了点拍的尝试。

  书中除了曲谱以外,收录的琴学资料颇丰,文字部分涉及面很广。此书从1911年到1931 年间陆续成书,共43 卷,约70 万言。在《琴话》《琴粹》部分提出以琴传声,如镜临物然。并分析这种反映不外象形、谐声、会意三端。承认民间曲调对琴曲起到丰富发展的作用。认为一意追摹古调则难为听者。对《幽兰》《广陵散》等久已绝响的传统名曲也作了点拍的尝试。

  杨宗稷晚年在北京设九嶷琴社传琴,现代著名古琴大师管平湖曾从其学,其子杨葆元亦能琴。其他杨宗稷弟子中知名的还有李静(伯仁)、关仲航等。

  需要说明的是,20世纪最重要的琴家之一管平湖虽然是杨时百的重要弟子,但他并不仅仅限于九嶷派,其他还综合川、武夷等派,从而形成独具一格的演奏风格。

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