街头见证了新疆Hip-hop的光辉与暗淡

　　王伟伟认为Hip-hop文化是年轻时的一种信仰。钢铁麦克比赛，艾热当裁判。艾热在钢铁麦克现场。2014年，新疆克拉玛依 文化创作园内举行的街头涂鸦大赛。 图/视觉中国马俊在参加钢铁麦克。艾热在Gangsa-Mosa练习制作。

　　当天山四子从《中国新说唱》崛起，观众感慨着新疆说唱此刻的繁荣，这多少算是一个美丽的误会，就像新疆Hip-hop在真正的繁荣期却被大众忽略一样，表象有时只是种错觉。

　　某种意义上，街头见证了新疆Hip-hop的光辉与暗淡，从这里经过的时光是新疆Hip-hop的重要景别，许多人从这里登场，也有许多人从这里转场。

　　街头见证着新疆 Hip-hop的发展，最开始喜欢街舞的年轻人，因为找不到练舞的地方，会约在广场上切磋，也常有年轻人在银行的落地玻璃前纠正动作。再后来，随着新疆Hip-hop的遍地开花，街上穿超大号衣服的年轻人成为了时尚，一块好场地可以啸聚上百个滑板少年；建筑物的外墙上多是有各个涂鸦团体的作品。

　　如今的新疆街头，涂鸦仅存在于被忽略的角落，尚没来得及被遮盖的，只有涂鸦者的名字。再没有在街头跳舞的年轻人，街舞已经被纳入舞协，各种街舞培训机构中，街舞考级都是业务重点。曾经人声鼎沸的“现场”live house如今纷纷关门，说唱歌手很难找到表演的场地。

　　一度靠奖金生活 现在经营泰拳馆和酒吧

　　从2000年在街头跳舞开始，到成为第一个签约内地公司的新疆B-BOY，王伟伟用了6年时间，这段时期，他一直处于技能升级状态，后来作为各种比赛与battle的常客，一度纯靠奖金生活。

　　街舞比赛的battle丝毫不亚于说唱，各个团队之间互相现场diss，很多都以打架收尾，他和他的团队曾打散了很多正在进行的比赛，包括DSP创始人普开举办的赛事。王伟伟当时的QQ名字叫做街头炸弹。

　　王伟伟感慨着过去的Hip-hop氛围，“你可以没有钱，穿得很破，但你只要跳舞跳得好，就能赢得别人的尊重，无论你是打工仔还是混混，大家会愿意接近你，跟你交朋友，我们最初是靠这种东西支撑的。”他很喜欢说唱组合“阴三儿”的歌，同时又有些矛盾，他既承认那种充满街头感的生活是真诚的，也清楚自己不再喜欢那种生活了。

　　王伟伟在变化，Hip-hop也在变化，这些变化不仅不能同步，还会相去甚远。王伟伟说，Hip-hop支撑过他的生活，也让他看到过Hip-hop不好的一面。无论街舞还是说唱，如今很多beef和diss只是穿着Hip-hop的外衣，不仅没有技术含量，甚至缺少对这种文化最基本的尊重，Real成了口号，而不是行为。

　　如今王伟伟在乌鲁木齐经营着一家泰拳馆，一家酒吧，Hip-hop在生活中占据的比例仅限朋友间的聚会。这两年说唱、街舞节目的火热，他也是从朋友那里得知，他只看了有争议的几期节目，还是以快进方式，他发现国内的Hip-hop文化已经不再是他熟悉的那种感觉。Hip-hop成了潮流，而在他年轻的时候，Hip-hop是带有信仰色彩的存在。“Hip-hop就是给你信心，支撑你，没有这个东西你就什么都没有了。”

　　两位新生代佼佼者对battle感觉截然相反

　　Gangsa-Mosa是Six City的精神延续，成立之初便凝聚了一批新生代说唱歌手，艾热和AThree是其中的佼佼者。

　　艾力亚认为在新疆Hip-hop真空期之后，艾热和AThree的出现提高了整个新疆Hip-hop的freestyle水平，“因为以前的battle也是在攻击对手，但他们攻击对手可以攻击出水准，攻击出风格，能说到更深层次的东西，从他们的作品里面可以看到很多。”Zenjir则更直白，虽然这些年轻歌手是听着他的歌长大的，但他现在已经唱不过他们了。

　　加入Gangsa-Mosa之前，艾热是2012年钢铁麦克比赛的北京赛区冠军，距离2年前马俊取得的总冠军只有一步之遥，他在总决赛上输给了来自西安的贝贝，但两人的那场battle也是在钢铁麦克历史上，是不输于马俊在那场总决赛的经典片段。

　　AThree没有参加过任何正式的battle比赛，他不喜欢在battle时骂人，更受不了被人骂，也有另一个原因，那时他只用维吾尔语说唱，钢铁麦克、地下八英里这样的比赛还没有出现维吾尔语组别。

　　艾热在新疆参加的battle活动并不多，但令人印象深刻，被艾力亚称作battle机器，艾热曾说过自己练习battle的方式，经常在和别人聊天的时候，偷偷在心里编词。AThree虽然只在一些活动中参与battle，因为技术与语言出众，同样得到了很多人的认可，在Gangsa-Mosa举办第一次活动时，他和根组合在酒吧外玩了一次battle，吸引了很多陌生的路人。

　　艾热的专辑是在Gangsa-Mosa期间发表的，这也是新疆Hip-hop真空期后第一张唱片，他们把CD放在后备厢里，带到各种活动现场售卖，让新疆说唱重新回到大家的视线中，而回到街头，也让新疆Hip-hop在新一代说唱歌手中，接壤着已经断裂的、过去式的纯粹。

　　应该平行于主流娱乐 态度绝对不能廉价

　　在登上综艺节目之前，无论什么样的外部环境，新疆Hip-hop一直都在以自己的姿态和方式蛮横生长着，它的体系完整，脉络清晰，平行于主流娱乐，互不侵扰。但当原本平行的两个世界发生交集时，原来的语境便被轻易打破了，并形成了新的评判结界。

　　这是一个需要适应的过程，不适应是这过程中的一部分。王伟伟觉得节目虽然制造了新疆Hip-hop的热度，但又在一定程度上曲解了新疆Hip-hop的本质，他不能理解那吾克热为什么要对吴亦凡表现成那样，“你唱第一首歌《儿子娃娃》，你就是一纯爷们儿。为什么选导师的时候演了一出偶像剧，你代表新疆，你出去的时候就更要注意，我该怎么做，我这样好不好。”

　　这一切只是街头文化被商业市场冲击后不可避免的变形，也是在商业市场反哺街头文化前必要的试探，关于这种疑问，在vice出品的纪录片《钢铁麦克》里，三届冠军得主王波曾有过这样的表述，那是更残酷的一种竞技，“原来你们想吸引这些（观众的）眼球，拿我们在台上演戏，逼我把我心里最脏的东西拿出来，（在参加battle比赛之前），我不知道什么是敌人，是这个比赛，让我脑子里有了敌人。”

　　前地铁组合成员邓阳认为节目只是放大了一些东西，真正的价值观和态度，不可能因为一个节目发生改变，“否则你的态度就太廉价了。”

　　一段插曲 想让家乡有点不一样

　　在《中国新说唱》决赛现场，那吾克热与艾热提前包揽了冠亚军，巅峰对决变成了新疆德比。那吾克热在最后一首演唱的歌曲里，致敬了这些从街头起家的新疆Hip-hop先行者。王伟伟没有去看这期节目。他觉得自己离Hip-hop已经很远了，不过，他的酒吧如今仍是新疆Hip-hop的一个重要聚集地，他拳馆的主题歌是邀请艾热创作的。

　　采访当天，滑板店老板、同时也是如今Hip-hop活动的MC阿赖也在，他接到国内一家音乐播放平台的邀请，为平台固定推荐区制作一段三分钟的视频，他找王伟伟商量该怎么做，便有了如下这段对话：

　　阿赖：平台给我的原话是说，我想看看你们新疆Hip-hop的力量。我们该怎么做？我的本意是不想做虚的东西，我想把咱们battle的东西，更幕后的拿出来。

　　王伟伟：我觉得还是积极一点，不要太地下了，因为这么大的平台放这个东西。你该找七哥（艾力亚）聊聊。我觉得不要毡房、马。

　　阿赖：对，我一点也不想这个，他都跟我说了体现新疆Hip-hop的力量。

　　王伟伟：表现新疆乌鲁木齐是一个大都市，年轻人还是很不错的。

　　阿赖：有一点rapper（说唱歌手），有一点dancer（街舞者），有一点skater（滑板手）这样的。

　　王伟伟：反正别拍马，我们又不天天骑马。一拍（新疆）就拍草、马，我真受不了。

　　片子还在前期准备中，没人知道最终会拍成什么样，但这个母题注定不会再将新疆拍成风情画。如果这次镜头对准新疆的Hip-hop，也许人们会相信，这些年轻人并不是新疆的街头点缀，而是他们在用特有的Hip-hop文化来点缀着有些暗淡了的新疆街头。

　　Hip-hop特有名词解释

　　beef

　　是Hip-hop文化圈特有的一种现象，当歌手之间相互结怨，仇视，便会写一些互骂的歌曲，也就是出Diss track来互相攻击，以发泄心中的不满与愤怒。

　　diss

　　是Hip-hop文化中最独特的组成部分，当两名歌手之间产生矛盾，一位歌手出歌来攻击对方就叫diss。

　　battle

　　是指两个歌手通过带有攻击性的Rap相互攻击的比赛。是一种极具观赏性的Rap展现形式，火药味十足且极度考验歌手的硬实力。

　　是否自由的、高尚的

　　遥远的已经不再支持命运

　　这些痛苦的、麻木的

　　压抑的已经把我重新占领

　　——《回忆》by 099X

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