《杨贵妃秘史》编剧张建伟专访

　　尽管有四家卫视联播的劲敌《三国》(高清在线观看)当道，但与之错开播出档的《杨贵妃秘史》(高清在线观看)依旧收视火爆，引起观众极大兴趣，在导演尤小刚(在线看影视作品)和“李白”王洛勇抵挡了一阵之后，之前因身体状况欠佳而谢绝了所有媒体采访的编剧张建伟终于“接招”，日前在北京其住所就剧情、台词、演员等回应了网友的诸多质疑。

　　剧 情 篇

　　曾创作过《走向共和》等多部作品的著名编剧张建伟认为，即便是正史味道的历史剧，也非历史研究，它应该允许存在合理的虚构。此番到了鲜为人知、无从查证的宫闱秘史，这个想象的空间应该更大，这也就不难理解为何李白与杨玉环之间的“托孤之重”，为何贵妃会东渡扶桑，为何会给“大奸臣”杨国忠正名了。

　　一：“李杨”是真爱？

　　从性爱、情爱到挚爱的三部曲

　　记（以下简称记）：虽然描述唐明皇和杨贵妃的影视作品很多，但杨玉环以第一主角亮相的，《杨贵妃秘史》是第一部，您怎么看待剧中这段历史，定位这版杨贵妃？

　　张（以下简称张）：这段历史唐朝经历了由盛而衰的变迁。历史上没有任何一个女人比杨贵妃的故事更富浪漫气息。少女时代，眷恋诗仙李白；长大成人，被迫嫁为寿王妃；皇恩浩荡，王妃渐变为皇妃；拼搏后宫，皇妃脱颖而为贵妃；佳丽三千，终能使皇帝专情于一人；马嵬生变被逼自缢，却又死而复生，东渡扶桑。杨贵妃以她的美貌、恋情和扑朔迷离的“死亡”，构成一部说不清、道不明、言不尽的千古秘史。

　　记：有关“李杨恋”的话题从古至今，从未间断，您觉得杨玉环对李隆基是真爱吗？

　　张：我定位的“李杨恋” 是从性爱走向情爱，最终达成挚爱的爱情三部曲，也是贵妃秘史中最撩人心魄的情爱篇章。白居易的《长恨歌》中，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”这是李隆基迷恋贵妃容貌与身体的性爱。“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”这是皇帝带有排他性的专宠。

　　“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这才是情爱，是在性爱与专宠的基础上得到升华的爱情。

　　写《杨贵妃秘史》的“抓手”是我们始终在问，为什么“李杨恋”会成为千古绝唱？

　　按道理讲，皇帝宠爱妃子屡见不鲜，却只有“李杨恋”成为绝唱，而且千古传颂。从唐朝白居易开始的《长恨歌》到宋朝人写的《太真外传》，再到明朝的《长生殿》，很多史料对这段爱情基本是肯定的，他们之间有真正的爱情，而且这种爱情越老越浓烈。所以这个“老牛吃嫩草”就和别的不太一样，正因为很难发生，才会有那么多的文人歌颂，整个剧也都在探讨它能达成这一点的内在因素。

　　二：美人无心计？

　　贵妃恃权谋私无迹可循

　　记：在那样一个男尊女卑的年代，没有一点心计很难在后宫立足，何况是专宠，这个杨贵妃是不是太完美了？

　　张：杨玉环是一个好女人，一开始导演就给我传达了他的定位，我只是按指示办。一开始我还担心好女人不好写，因为坏很容易出戏，写一个人怎么怎么好不好弄。我说写一个好女人的戏好看吗？他说好看。就是写她的事，不光是美，尤其她的善解人意。此外，杨贵妃虽权势无限，但检索历史，考证传奇，却无任何贵妃恃权谋私的记载。她在最幸运的环境中，仍能保证她的美德一尘不染。

　　我知道后来有一些剧对杨家人有一些抨击：比如说杨国忠，说他怎么谋私啊；说她的三个姐姐受到了多少赏赐啊，以后民间重女轻男啊，但是这些东西，你只能说它间接地和杨玉环有关系。因为杨玉环是贵妃，所以这些人受到了宠爱。但是杨玉环在这里面起了什么作用，历史中没有丝毫记载。

　　记：是不是正是基于上述原因，您重新演绎了贵妃两次出宫的原因？

　　张：可以这么说，杨贵妃在历史上有两次被逐出宫事件，但在剧中我只写了一次，就是因为她三姐虢国夫人争宠，被逐出宫。原因是她知道三姐自私无比，会为了邀宠不择手段，铤而走险给年事已高的皇帝吃春药，担心皇帝性事伤身，而非为争宠吃醋。当然玄宗知道了玉环如此善解人意后，特意编了小丑舞来迎接她回宫。

　　另一次我把它改在了太真妃阶段，因为“胡饼事件”而被送还宅，日本遣唐使第十次来华，欲携高僧鉴真东渡返日。玄宗与玉环彩排《霓裳羽衣舞》，为遣唐使送行。不料当日盛会，玄宗不见玉环，极为尴尬。玉环却携御膳房众人，多烤胡饼，为遣唐使送别礼物。玄宗乃盛世之君，玉环却在外交场合如一民间厨妇，大失玄宗体面。没想的是，她做的胡饼却救了一船遣唐使的命，玄宗终于体味到玉环的善良和体贴，因为这才是后宫之主应有品德。

　　记：“一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。” “妃子笑”很容易让人想起“褒妃一笑倾周”的历史教训，要展现杨玉环是个好女人，这点是不是也要改？

　　张：是的，我们拒绝了以往史剧中所有“红颜祸水”之说，还给杨贵妃以本真面目。因为她不是赵飞燕，以天下尤物侍宠于后宫；也不是武则天，以美貌与阴谋权倾于大唐；更不是慈禧太后，以旷世野心垂帘听政于朝纲。所以，本剧中的快马加鞭运送的荔枝乃地方官孝敬贵妃的，不巧被正想邀功的安禄山买下，转送贵妃讨玄宗开心，不再疑心他想造反之事。

　　三、正史也瞒报？

　　寿王妃部分被“和谐”

　　记：唐明皇抢了儿子的媳妇这段很多人都知道，但正史好像并无记载吧？

　　张：正史就一定真实吗？无论是《新唐书》和《旧唐书》，的确都没有记载杨玉环寿王妃阶段，即便是白居易的诗《长恨歌》，也跳过了这段，后来到了宋朝的《太真外传》才有记载。

　　历史也是人写的，为何在唐朝没人敢记载，毕竟老子抢儿子的媳妇不是件光彩的事情，一国之君想回避当然可以采用一些手段，中国古代毕竟讲究““为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”

　　不过，史料中都有寿王妃的阶段。后来，那么经过历史学家的考证，发现正史瞒了这个阶段。而且，唐玄宗册妃的时候，他为了隐晦掉她（杨玉环）是他儿媳妇这样一个事实，册妃的敕书也是伪造过的。可见正史反而不真实，而传奇往往都是真实的。

　　记：另一个正史未记载，并引发“篡改历史说”的贵妃东渡扶桑是一开始就敲定的吗？您是否担心播出后有历史学家跳出来？

　　张：第一次见面就和尤导敲定了，一开始他描绘的开头是凄冷的雨夜、棺材打开，杨玉环从棺中坐起来，站起来，然后在大雨中曼舞，所以一开始就定了杨贵妃会“死而复生”。 后来尤导觉得还是应该交代一下历史大背景，才有了观众看到的开头。

　　剧中的描写，很多史料中都有记载。如果历史学家出来说不真实也没有关系，我觉得挺好的。因为之前我写的《走向共和》已经是最真实的了，而且孙中山这些历史人物是不能乱编的，但还是有人跳出来了。

　　台 词 篇

　　从央视到各大卫视，古装剧台词现代化屡见不鲜，雷人不浅。是迎合收视率的无奈之举，还是作家的个性使然，张建伟更愿意将其定位为个性。

　　台词雷人，妥协收视？

　　编剧个性使然

　　记：“裸奔”、“蹭饭吃”、“我是你的铁杆儿”，这些现代的台词您当时写时是刻意为之还是另有原因？

　　张：其实我没有好好想过这些事，应该说我过去也有些“雷人台词”，包括《走向共和》你要挑也能挑出来。唐朝人怎么说话谁知道？我们看到就是《新唐书》、《旧唐书》，最接近于白话的就是白居易的诗，像《卖炭翁》等，通俗易懂，而且又生动，但是它毕竟都是古文。

　　那么唐朝人平时说话是不是也这样古来古去的，我没有把握。我是觉得唐朝人也许说话跟我们一样，我们也很难说他不说“度蜜月”；比如江湖上的一些黑话，他江湖也很发达的，那么江湖上到底怎么说话，有可能没有记载下来而已；还有“裸奔”，我们都知道裸奔是一种现象，像唐朝那么开放，也许就有了呢。

　　记：现在很多影视作品都有雷人台词，您觉得是不是创作方为了收视率所作的妥协？

　　张：其实每个编剧都是个性的。比如我的个性，张黎导演就说，我写不了很阴骘的戏，我太阳光了。

　　记：这种语言是导演预先给您的命题作文吗？

　　张：不是不是，尤导还是很尊重编剧的独创精神的。

　　创作分歧，纠结生病？

　　三年磨剑，鲜有争执

　　记：这部《杨贵妃秘史》既不同于您以往的正史作品《走向共和》，也不同尤小刚秘史系列的其他五部，当初为何为接手？

　　张建伟：虽然是第一次写尤导的秘史，但之前我也有过类似的作品，并不陌生。大概三年前，尤导想启动唐史系列，《杨》是唐史系列的第一部，同时也是四大美女系列的第一部，我很看重尤导这个秘史品牌，很快就接下了这部“命题作文”，从动笔到现在，已经三年过去了。

　　记：听尤导说您最近身体不太好，是因为写得太纠结才生病了吗？

　　张：写的中途就生病了，主要是这么多年积劳成疾，脊椎等出了些问题，特别疼。写的过程的确很累心，因为秘史系列都是原创的东西，所以要一点一滴地搞史料开始，查阅正史、史料，还得合理想象，加入一些新鲜的东西。

　　记：和尤导合作的过程中，有过争执吗？

　　张：没有太大争执，整体的戏的创作都是我在听尤导的。尤导有些地方特别严格，我很喜欢尤导，他特别阳光，而且我们俩都是性情中人。尤导非常认真，刚开始我写几集就传给他，如果他觉得好，就会对你的声情并茂地赞美，有些戏需要改，他会提出，不仅说得很细，而且非常专业。比如，武惠妃要暗算太子的时候，把寿王和玉环都关了起来，我写到这里就戛然而止了，导演觉得始终没有一场寿王夫妻之间的戏，于是就补了玉环和寿王谈心的一场戏。这场戏深化了人物的性格，也升华了玉环的品质，效果非常好。

　　演 员 篇

　　就像导演很尊重编剧的独创精神一样，编剧也不会越俎代庖干涉演员的选择。尽管从选角之初到剧集面世，有关几位主演的争议不绝于耳。一开始，张建伟也曾担心“混血皇帝”黄秋生的面相较凶，但最后依然坚定地站在导演一边，因为他觉得尤导讲得非常有道理，李姓的唐朝是鲜卑族的祖先，有胡人的血统，所以这样的长相是符合的。

　　除了对黄秋生、殷桃两位主演大加赞赏外，张建伟还就李白、谢阿蛮等角色的质疑作出回应。

　　关键人物1：李白（王洛勇饰）

　　二李与玉环非“三角恋”

　　记：从播出反馈来看，王洛勇扮演的热心、多情而又癫狂的诗仙李白争议非常多。喝酒、作诗、斗鸡、吵架，他样样玩得转，甚至在秦娥楼还藏着一位貌若天仙的红颜知己，这似乎颠覆了我们熟悉的那个近乎神的诗仙了，不少网友直呼“雷人”？

　　张：应该说历史记载是这样。说白了，搞文学、艺术的人，如何看待史料，肯定和历史学家的角度不太一样。历史学家会非常的严谨，凡事二十四史中《新唐书》和《旧唐书》没有记载的，他认为不是真的。文艺作品，历史学家更认为不是真的，但艺术探讨的不是它最本真的东西，而是一种可能性。

　　画像中的李白还是白胖的脸，肿肿的眼睛，留小胡须，一副中年发福的样子，真按这个找演员估计更多人接受不了。史料记载李白常年徒步，走遍中国大江南北，那样一个浪迹天涯的人怎么可能会那么胖呢？

　　记：您对李隆基、李白、杨玉环三者之间的这种定位是怎样的？网上都说是“三角恋”。

　　张：没有三角恋。剧中我们虚构了一段杨玉环早期的经历。十岁她父母都已经双亡了，所以她才到了杨玄璬家做了养女，只有这一点是正史中记载的，其他的有很多东西是合理想象出来的。我第一次见面时就和尤导确定，李白一定要进来，成为一个主要人物。

　　关键人物2：谢阿蛮（石小群饰）

　　“台词大多都是陪衬玉环的”

　　记：谢阿蛮这个人物在历史上只有寥寥数笔，但她在此剧中分量很重，而且大部分很多雷人台词都是出自她口。

　　张：我觉得唐朝是一个比较开放的时期，所以才会出现像谢阿蛮这样的人物：她的个性特征是真实、生动、个性；江湖出身，是个没爹没娘的孤儿，在戏班子里长大，所以有些江湖气，有些野性，那么对“性事”这个东西也不太在乎，年纪小小已是满口“男人”；另外，有些别人不太好说的话，她张口就来，所以就搞了这样一个人物。不过，这样一个人物她不能代表整个唐朝。我看有些报道说谢阿蛮这样说话，是不是整个唐朝的人都这样说话，不能这样归类的，至少杨玉环就不这样说话。

　　记：您是不是对谢阿蛮这个人物特别偏爱，她的戏份和杨玉环差不多，现在都有人趣称《杨贵妃秘史》应该改叫《阿蛮秘史》了？

　　张：因为谢阿蛮口无遮拦嘛，别人不敢说的话她全说了。这也是大唐宫廷里一个另类人物，因为和玉环的关系，这种江湖气被玄宗所默许。杨玉环不一样，她性格比较腼腆。虽然在很多戏中谢阿蛮的话非常多，戏非常多，但多半的话是陪衬玉环的。播到现在这个进度，这两个女子的形象都很令人喜欢。

　　记：您虚构的谢阿蛮与高仙芝的爱情得到了很多90后的追捧。

　　张：身为“大唐第一舞伎”谢阿蛮擅长演绎“凌波舞”，其高超的舞技让唐玄宗李隆基大为赞赏，更受杨贵妃亲赐的珍贵臂环。而史上的高仙芝则是个悲情武将，他戎马半生为唐玄宗征战天下开疆拓土，最后却因“贪腐、不战”这个莫须有的罪名被斩首。

　　我们虚构她和高仙芝的关系，主要是希望李隆基和杨玉环的爱情有别的爱情的陪衬，进行互相映照，才能显示出别样的异彩和光辉，所以有了这样一段爱情。相比之下，谢阿蛮和高仙芝的爱情和唐明皇李隆基和杨贵妃的爱情同样惊心动魄，堪称“旷世绝恋”。

　　关键人物3：梅妃（迟华琼饰）

　　“贵妃不可能去谋害她”

　　记：那是不是因为本剧定位的杨玉环是一个好女人，就让梅妃当了坏女人？史料中的梅妃江采苹敏慧能文，但为杨贵妃所忌而失宠，迁于上阳东宫，最后死于安史之乱。

　　张：正史里没有梅妃这个人物，史料记载杨玉环进入宫廷以后，使梅妃不在被宠。而且还有一首诗，写杨玉环比较恶，比较横，最后把梅妃驱逐出去等等的。这个传说最早是在玄宗和玉环都死了以后，写上元宫的时候，因为梅妃后来被贬到了上元宫吗，就是所谓的东都洛阳。

　　江采苹基本上是在传奇故事里出现的，也是作为杨贵妃的对立面出现的。根据我对杨玉环整个行为方式的研究，我不太相信她会去谋害梅妃，而且史料上也确实没有她谋害梅妃的任何记载，但梅妃被逐到上阳东宫的这个举动到底是谁来做的？我觉得有可能是玄宗做的，不一定是杨玉环做的。

　　安史之乱后，大家都认为是杨家造的孽，把很多的仇恨、愤怒都转移到了杨家人的头上，所以就出现了这样一批记载。那么放到玉环的身上的，我觉得引文他们也说不出别的来，因为他总不能编一些比如玉环怎么谋私啦，怎么贪啊，这个都没有。后宫故事最好编的其实就是女人之间的争宠，我估计一些文人就此编了一些故事。

　　关键人物4：杨国忠（xx饰）、李辅国（赵煊饰）

　　杨国忠敛财均交国库

　　记：那您为杨国忠正名，是不是也基于上述的原因？

　　张：正史中说杨国忠是奸臣，他奸在什么地方？有很多历史学家都觉得杨国忠确实不怎么样。他跟杨家是八竿子打不着的亲戚。他仗着他姓杨，所以也受到了“宠用”，也是个宠臣。但是他的劣迹到底是什么，我没有检索出太多来。

　　不过，在一段野史中曾经说过，他儿子想要在科举中中举什么的，他传过话给考试官，说我儿子今年科举如何如何；结果呢，他儿子居然没中上，于是他大发雷霆。这种记载我是见过一些。而且，我也没有太多的写杨国忠的好，比如他和李白一开始一起护持小玥儿的时候，他那时还叫杨钊，我也没有给他什么正面的形象。

　　记：有人称杨国忠是唐朝的经济学家，您觉得呢？

　　张：在野史中记载，他确实有经济才干。国库原来空空如也，他采取很多手段，比如税收啊，把国库搞得很充实。但是在正史中因为是贬低他的，就觉得他怎么用这种下三滥的手段来聚敛财富。可是，他并没有把财富聚敛到他家去了，而是聚到国库了。

　　记：他跟虢国夫人这一段野史中也有吗？

　　张：有，这一段作为虢国夫人的淫乱作为记载的。她既跟玄宗有一腿，又跟杨国忠有一腿，那么，她这个人就很烂了。

　　记：因为为杨国忠正了名，才让李静忠就成了本剧最大的奸角？

　　张：电视剧必须有一些戏剧冲突，历史上是实有其人，最后权倾朝野的李辅国本名静忠，养马、侍高力士等都是真实的。为什么有这种关系，正史中语焉不详了。而且，剧中，他是剧中唯一一个从头到尾都有戏的人。

　　关键人物5：寿王（徐箭饰）

　　反抗父皇夺妻是真性情

　　记：您怎么定位寿王与玉环之间的感情？

　　张：丈夫寿王、诗仙李白、玄宗皇帝，三个超级男人对杨玉环的争夺战，是本剧最为动情的华彩乐章。为救养父，玉环嫁为寿王妃。可唐玄宗视玉环为天下至宝，为将“王妃”移为自己的“皇妃”，不惜冒“乱伦”之大不韪，使玉环历经四年寿王妃、五年太真妃的身份转移与遮蔽，目的只有一个：使玉环超越“乱伦”的门槛，投入自己的怀抱。

　　玉环对寿王肯定是有感情的，不然牡丹宴上，面对因爱生恨的寿王也密藏匕首而来，意欲行刺父皇，玉环挺身而出，并求皇帝赦寿王无罪。

　　记：寿王“绿帽子”的那场戏特别好，历史上他对父皇夺妻是一声不吭的。

　　张：文艺这种东西所谓真实性和历史的真实性是完全不同的。说一部文艺作品的真实，是在一个规定的场景中，这个人物的行为、台词是否准确，真实，生动，是不是个性化的语言。比如在这样一个舞台空间中，杨玉环说的话是不是符合她的身份，她的个性，这些是戏剧中的真实。我认为，历史中寿王一声不吭反而并不真实，所以我才写了“绿帽子”那场戏。