穷时不离不弃，达则功成身退，郭德纲最应该感谢的好兄弟

　　熟悉郭德纲，经常听德云社相声的听众应该会知道郭德纲在段子中讲述自己刚到北京时的遭遇。

　　其间郭德纲最惯常提到的就是于谦的不容易，与郭德纲创立德云社，风里来雨里去不计较个人得失。不过细心的听众也会记得老郭偶尔说到他也曾经站在桌子里面给别人量活。

　　

　　不过老郭几乎没提到过他到底给谁量活，以至于大多数听众一直以为说的是于谦，但其实这位郭德纲赴京后的第一任搭档另有其人，这个人就是当今表演风格独树一帜的青年评书表演艺术家，王玥波。

　　王玥波1978年生于北京，外号“王三皮”。是评书表演艺术家马增锟的弟子，又随人称“面赵”的赵小林、马贵荣夫妇学习相声，基本功扎实。

　　

　　郭德纲刚刚来到北京发展时，王玥波与其一见如故，又加上两人都是学评书出身，惺惺相惜，遂决定组成搭档一同表演。

　　当时俩人活跃在北京城多个茶馆和小剧场，在琉璃厂的京味茶馆、大栅栏的广德楼、西单商场的启明小剧场等都曾表演过相声。郭德纲在北京最颠沛流离的日子，可以说正是王玥波陪在他身边同舟共济度过的，身为北京当地人的王玥波也少不了接济郭德纲的饮食起居。

　　

　　但这样一对珠联璧合的搭档，为什么会在德云社成立后，郭德纲渐渐开始在天桥剧场站住脚之际选择分崩离析了呢？

　　郭德纲为了在北京混出个样子，便联合相声名家郭启儒先生的徒孙张文顺、师弟李菁以及一众弟子成立“北京相声大会”，这便也就是德云社的前身。

　　

　　相声艺术极其讲究门第派别，郭德纲在2004年发迹前夕才拜的恩师侯耀文，以他当年的出身很难在京津两地的相声圈内有所作为。可称为相声中“名门正派”的传人张文顺算得上郭德纲的贵人，要知道张文顺的师爷郭启儒可是号称“相声八德”之一刘德智的亲传弟子，“相声八德”是清末民国时期最富盛名的八位相声名家，是所有相声演员的祖宗尖。

　　有张文顺坐镇，郭德纲的事业逐渐稳定下来，这时的王玥波看到郭德纲身边有越来越多的追随者，可能已经萌生退出之意，只是偶尔为郭德纲量活，把更多精力放在了自幼酷爱的评书表演上。

　　

　　王玥波的义母是女评书第一人，连丽如。连先生与王玥波的关系胜似亲母子，更将平生所学倾囊相授。但不知为何，连先生对相声演员有一些成见，还曾经在一次访谈中提到不愿意让玥波和那些说相声的来往，那些说相声的根本就没什么好人。

　　看到志同道合的兄弟有了自己的事业，加之义母的心结所在，王玥波离开郭德纲可以说是水到渠成的事了，而北京相声大会改名德云社那段日子，正是郭德纲遭受相声同行们打压的时期。连先生看着相声圈内部倾轧如此不择手段，这也是建议义子离开德云社的原因之一。

　　

　　王玥波之后经常与义母和师兄应宁在宣南书馆演出，他演绎的长篇评书《雍正剑侠图》（也称《童林传》）、《侠义英雄传》、《大隋唐》等传统书目在连先生亲传的基础上有着自己的独特风格，由于其早年的相声表演经历，王玥波的评书贯口流畅而幽默诙谐，不拘一格，可以算是新派评书的第一人。

　　

　　虽然王玥波甘于平凡，不求大富大贵，离开了前途无量的德云社，但每逢德云社的重大纪念活动和郭德纲于谦邀请时，王玥波每每还会出席串场。王玥波与夫人大婚之际，郭德纲也到场祝贺并上台发言，可见两人虽然不在再并肩作战，但关系仍如之前般亲似兄弟。

　　

　　近几年，王玥波鲜少出现在德云社的演出中，究其原因，还是因为从小在一起学艺玩耍的李菁、徐德亮相继离开了德云社，夹在中间的王玥波很难表明立场，只得两边兼顾。

　　在宣南书馆说评书期间，王玥波也经常会较隐晦的提及郭德纲，也会用他砸挂调笑，如果两人关系不好，按郭德纲的脾气早就反唇相讥了。王以暗示表达自己仍然没有忘记故交，郭虽嘴上不说，心里还是给王玥波留了位置。

　　

　　交友应如王玥波，朋友穷困时不离不弃，朋友发达时功成身退，虽少往来但彼此挂念，君子之交不外如是。