当年的印度故土，后来从印度手中脱离，印度不爽却无可奈

　　孟加拉国地处南亚次大陆东部，是南亚第三大国，也是一个伊斯兰国家。

　　其实从地缘来说，孟加拉国成为伊斯兰教势力范围是有些奇怪的。毕竟孟加拉与传统的中西亚伊斯兰世界地缘关系十分疏离，而且其国土除孟加拉湾外，其他三面基本都被印度领土围绕，语言、人种也跟印度一脉相承。这样的格局，孟加拉似乎更应属于印度文明，为啥就投向了伊斯兰的怀抱呢？

　　

　　做个简要分析：

　　首先，我们看下孟加拉的家底：

　　孟加拉国的核心本部，是恒河和布拉马普特拉河（即雅鲁藏布江）下游入海口一带的三角洲平原，全国陆上总面积大约十五万平方公里，鉴于核心区为毗邻河流的低地平原，故具备极佳的生产潜力。再加上孟加拉直临印度洋（孟加拉湾——安达曼海），可以相对便捷的承接外部海洋文明的辐射，凭着这些优势，孟加拉终整个农耕时代，都是南亚相对富庶板块之一。

　　但这样一块宝地，却并未归入印度文明，反倒被伊斯兰吸纳，这是怎么回事？

　　其实最初，孟加拉也确实是印度文明的地盘，但后来随着伊斯兰教的崛起和大幅扩张，情况就起了变化。阿拉伯帝国发家候，大力向东扩张，并把伊斯兰教也带到东方，将大批中亚部族吸引皈依。而这帮皈依后的中亚游牧军事力量，又跨过兴都库什山脉，进入南亚，打垮了南亚的土著印度教政权，开创了德里苏丹国，莫卧儿王朝等伊斯兰教主导的突厥系帝国。

　　政治底盘扎稳后，伊斯兰教通向南亚的大门由此打开。

　　不过印度文明也不是吃素的。就算伊斯兰有政治权力加持，但要彻底颠覆在次大陆盘踞千年的古老印度文明，还是无法做到。但起码在部分区域，伊斯兰还是取得了成功——这里头最主要的，就是位于次大陆西北端的印度河流域——也就是今天的巴基斯坦，以及东北部恒河入海口三角洲为核心的孟加拉。

　　印度河流域被伊斯兰拿下很好解释。虽然这里是古印度文明的发祥地，但地缘格局上，它身处次大陆西北角落，这里时南亚与中西亚伊斯兰核心区的交界处；并且次大陆内部，印度河流域的区位又比较边缘偏远，与次大陆其他主体部分之间，有着一个总面积四十万平方千米的塔尔沙漠。塔尔沙漠的存在，在相当程度上阻断了其与印度文明主体板块间的交流沟通，随着伊斯兰文明的强势进入，当地印印度文明最终被强势压制。

　　而孟加拉则大不相同。孟加拉位于次大陆东北，跟中西亚伊斯兰传统核心区相隔甚远。而且恒河自西向东，横贯整个北印度，然后由孟加拉入海，它的存在，将印度文明的主体核心部分——恒河平原与孟加拉有机关联为一体，单从这条地缘通道来看，印度文明也不应该在孟加拉的竞争中输给作为后来者的伊斯兰。

　　可事实就是，伊斯兰文明战胜了印度文明，主宰了孟加拉。

　　为什么会这样？

　　

　　这得从次大陆地缘结构来分析。

　　地缘格局上，孟加拉蜗居次大陆东北，区位相对边缘，唯有西面可对接印度文明核心区——恒河平原之影响。其余东、北两面，现在虽是印度国土，但实际上却是印度文明体系中最边缘、文明程度最低的东北部内陆。

　　东北邦的偏远与封闭，加上印度文明与生俱来的分裂基因，导致该地区一直有着十分深厚的分离主义倾向。此类地区，还能留在印度文明体系和印度国家内，就已经相当不错了，还想依托其辐射孟加拉，那简直就是痴人说梦。

　　而孟加拉的西边，虽说咋一看确实跟印度有很长的国界线，但仔细一琢磨，印度文明进入孟加拉的地缘通道依然狭窄。

　　跟孟加拉国西境接壤的，是以著名的加尔各答为核心的印属西孟加拉邦；西盟再往西走，就是印度半岛上的德干高原了。

　　地缘格局上，恒河南北两面，分别有德干高原与喜马拉雅山脉阻挡，所以中上游是东西走向，直到逼近孟加拉时，已越过德干高原范围，方才向南折转，汇入孟加拉湾。

　　德干高原在历史上一直是印度的边缘落后地区，它不仅无法为西孟加拉提供影响力支撑，相反，还对恒河平原与孟加拉的互联互通构成极大阻碍。待到恒河越过德干高原，发生由西向南的大转折，其下游流域和入海口的三角洲区域，已经与东西向的恒河主轴高度偏离。这样一来，恒河下游就成为了一个格局相对独立的次级地缘板块。这种格局独立，造成的饿一个影响就是——西孟加拉邦的人文特质，与中上游的恒河平原出现了极大的差异。民族上，即便是西孟地区，当地的主体民族也是有着一定独立民族特征的孟加拉族。

　　当恒河三角洲的核心板块（也即后来的孟加拉国）皈依伊斯兰后，印属不可避免的也受到伊斯兰文明的扩散影响。尽管凭着与印度文明地缘关系相对紧密的因素，西孟勉强维持住了自己的印度文明属性，但它也不可能再为印度文明反攻孟加拉提供战略支撑。

　　既然西孟和东北邦都不足为凭，那么印度文明还要想辐射孟加拉，便只能以恒河平原这个本部为依托。但这种单向地缘通道，其效能自然大打折扣，甚至连文明实力极为孱弱的印度东北部，都不能够完全影响，导致当地分离主义思潮屡禁不止，还想压制有伊斯兰这种强势文明依托的孟加拉，当然更加力有不逮。

　　相对独立的地缘格局，加上本身尚可的地缘势力，这都为孟加拉摆脱印度文明，投入伊斯兰怀抱创造了有利条件。也正因为如此，当突厥系势力在南亚次大陆极力推广伊斯兰时，恒河平原这个天子脚下之地成效并不明显，反而是诸如孟加拉之列的边缘板块，反而还相对简单的多。

　　而阿拉伯海商对印度的渗透，也为孟加拉的伊斯兰化提供了强力的帮助。

　　伊斯兰从中东向南亚的传播，主要有两大地缘通道：陆上，由中亚的突厥势力，翻越兴都库什山脉带入；至于海上，则是阿拉伯商人漂洋过海带来。

　　中世纪中后期，曾经威震欧亚非的阿拉伯帝国土崩瓦解，偏居东亚大陆的中国，在安史之乱后，经济重心也逐渐南移。这种种变化，导致先前繁华数百年的传统丝绸之路日趋荒废，倒是经北印度洋、南中国海一线的海上丝绸之路逐渐兴起——而这条海上丝路，基本上都由阿拉伯人控制。阿拉伯人在这条航线上大发其财的同时，也把伊斯兰教带向东方。

　　阿拉伯文明是中世纪人类海洋文明的最杰出代表，其之文明规模与质量，都超过了当时的印度文明。再加上印度文明天然凝聚力缺乏，政治上又支离破碎，这便给了伊斯兰趁虚而入的机会。

　　

　　当然，强龙不压地头蛇，伊斯兰想从整体上取代印度文明，依然是力有不逮。但在部分区域，伊斯兰仍然获得了突破。像印度半岛西侧，阿拉伯商人就夺取了一些重要港口；至于孟加拉，鉴于其本身就是临海的低地平原，在农耕时代算得上是南亚次大陆最富庶的板块之一，所以也不可避免的引起阿拉伯人的重点关注。

　　尽管阿拉伯商人并未像中亚的突厥人那样，在孟加拉建立自己的国家政权，不过凭着商业文明的巨大优势，所以它带来的伊斯兰文明，也对孟加拉原有的印度文明构成了巨大的冲击，获得越来越多人的拥护。

　　最后，英国对印度的殖民占领，也间接帮助了伊斯兰在孟加拉的繁衍壮大。

　　大航海时代来临后，英国进入南亚次大陆，并逐渐在当地建立起殖民统治。但是，由于英国本土位于北大西洋，与南亚次大陆重洋阻隔，这种地缘距离的极端严重，严重削弱了英国对次大陆的控制力。这种情况下，英国要长久维持对南亚的统治与占领，就有必要以夷制夷，招揽一些当地土著力量与自己合作。

　　当然，英国人若不想反遭虎噬，就绝不会去扶植印度教这个次大陆主体文明体系；而锡克教、伊斯兰教、锡克教这帮子少数教派，正合适成为英国的帮手。

　　在成为英国人的帮手后，英殖时代的伊斯兰，仍旧能够享受高于印度文明的地位及资源。这种情况体现在孟加拉，即使伊斯兰在当地的影响力进一步巩固。

　　地缘格局的相对独立，再加上突厥、阿拉伯、英国三大外来势力，出于不同目的的前赴后继相助，几百年下来，原先已覆盖孟加拉的古印度文明体系，终被伊斯兰成功替换。

　　孟加拉的伊斯兰化，严重影响了当代南亚地缘政治格局。1947年，英国结束对南亚的殖民统治。临走前，英国人以宗教信仰为区分，在次大陆推行印巴分治。作为南亚仅次于恒河平原的第二、第三大次级地缘板块，孟加拉与印度河流域因同属伊斯兰教势力范围，故与印度相剥离，联合成为一个新的伊斯兰教国家——巴基斯坦。孟加拉也成为巴基斯坦国的组成部分（东巴基斯坦）。

　　英国这么做，主要是考虑到印度体量太大，要遏制其之的发展潜力——而印度当然对此无法满意。英国人前脚一走，印巴之间就立刻爆发战争，后来几十年里又两度交手。直到第3次印巴战争，印度取得决定性胜利，彻底击垮东巴基斯坦守军，并支持东巴的孟加拉民族力量独立建国——这就是现在的孟加拉国。

　　如今再回顾这段往事，多少有个疑惑：既然印度千辛万苦才将东巴从巴基斯坦手中割裂出来，为什么不索性将其吞并了事呢——就像同时期它对锡金所做的那样。又何必多此一举，还让孟加拉独立建国？难道印度真不想要孟加拉这块风水宝地？

　　这当然不是。统一南亚，一直是印度的远景宏图。既然如此，它又怎会对孟加拉毫无想法？只是因为，即便印度心有此念，但若要付诸实践，却必然会在现实层面遭遇诸多难以应付的杯葛。

　　那么，究竟是什么顾虑，致使印度不得不在千古良机面积，放弃孟加拉这块肥肉呢？