闻其名号 ｜ 何故别指西方劝往生

　　

　　文| 净宗法师

　　

　　何故别指西方劝往生

　　

　　“从是西方，过十万亿佛土”，有人问，“十方虚空法界有无量佛土，为什么特别劝往生西方极乐世界？如果要劝我们生净土，也可以劝东方、南方、北方，因为都有很多净土啊”。

　　这里通过提问，来说明阿弥陀佛本愿的殊胜、佛跟我们众生的因缘关系，让我们能够专一无杂、心无旁骛地执持名号求生西方。

　　这里列了五点。

　　①胜

　　

　　阿弥陀佛的净土是诸佛净土中最超胜的，所以释迦牟尼佛特别指劝。

　　“胜”又有四点：

　　一是庄严胜。极乐净土的庄严，超胜诸佛净土。

　　二是利益胜。往生极乐世界的利益，超胜往生诸佛净土。

　　三是本愿胜。阿弥陀佛的本愿，胜过诸佛的本愿。

　　四是因行果报胜。这一点是综合性的，到后面再详说。

　　这四种殊胜，最重要的就是本愿胜，这是原因。因为本愿殊胜，才有庄严胜，才有利益胜，从而显示因行果报都胜。

　　因为阿弥陀佛本愿超胜，所以我们才容易往生。也显示阿弥陀佛与众生缘分深。深在哪里？深在本愿，本愿跟众生结的缘深。因为本愿超胜，能令众生“专心有在”，所以就讲到阿弥陀佛。不然也可以讲别的佛，任何一佛都可以让众生“专心有在”。因为本愿胜，才可以一即一切，这是几个理由当中最根本的。

　　②易

　　

　　阿弥陀佛的净土比诸佛净土容易往生。如果殊胜却不容易往生，也没法劝；如果容易往生，但不殊胜，是二等、三等的，那也不圆满，心里也不满足。往生极乐既殊胜又容易，所以释迦牟尼佛特别指劝。

　　③缘深

　　

　　阿弥陀佛和此界的众生缘分特别深，所以容易。如果容易又殊胜，但缘分不够，他也不信；缘分深，一劝就相信。

　　④为令众生专心有在

　　众生的心飘忽不定，总要让他有一个系心专一的处所或者目标，所以要专劝，不能说东又说西。

　　⑤一即一切

　　

　　念阿弥陀佛一佛，等于遍念一切佛。只要往生西方极乐世界，一切诸佛国土都可以任运游化、亲近。阿弥陀佛是总代表，只要念阿弥陀佛，就通通都有了，所以特别指劝阿弥陀佛。

　　念别的佛有没有这样的功效？对我们这样愚劣的凡夫来讲，就没有了。所以特别指劝往生极乐。

　　▍摘自《阿弥陀经讲记》