人类追剧听歌看电影的基因,早在中世纪就已形成

时间:2019-11-27  点击:
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  引言

  续昨日的话题,复联四上映,可说是万众瞩目。今日的我们追热剧、听流行音乐、随大流看电影,这是我们这代人最日常的文化生活。前段时间很火的“六学家”们调侃过:人类的本质是复读机。

  今天存在流行文化,既往其实也存在流行文化,只不过换了张脸皮,但人们为之狂热的劲头并不输今天的迷弟迷妹。不妨开个脑洞,如果我们活在中世纪,我们又该对什么艺术类型狂热,又会做谁的粉丝呢?

  

  ● “流行”更迭一直在做加速运动

  复调和圣咏

  经过希腊和罗马的辉煌,476年,东罗马灭亡欧洲开始堕入黑暗的中世纪,说其黑暗,是因为此时的欧洲逐渐走向宗教社会,和早期罗马的开明大相径庭,但黑暗中也透露着一点光明,启迪世人。

  宗教上位,自然需要传教工具,而一般老百姓基本文盲的情况让教会有点头疼,怎么能让这帮大老粗听得懂上帝的福音呢,于是乎,唱出来吧!

  

  ● 中世纪欧洲绘制的地图

  格里高利圣咏应时而出,当然,这种圣咏也好,复调的形式也罢,本质上都是为了鼓励人们走进教堂,今天对流行音乐的三俗批评对此不适用,因为圣咏一般格调较高,复调更是逻辑和理性的同义词,而圣奥古斯丁曾评价其为能激发更大的宗教热忱。

  能让音乐存在已实属不易,就别要求脍炙人口啥的了。而且更让人抓狂的是,中世纪的音乐基本上是人声大合奏,因为没有乐器,严格意义是除管风琴外没有乐器,真为当时的音乐家抓狂,所以唱诗班大行其道,毕竟,也只有歌喉教会无法禁止了。

  

  ● 中世纪教堂

  就这样,在文艺复兴到来前的一千年的时光中,欧洲人民就在圣咏中度过了一代又一代人,看来教堂还是有存在必要的,毕竟,能聚在一起吼两句比自己自娱自乐还是更有搞头的。

  舞出我人生

  “总是在如潮人生舞台,善用那委婉歌喉唱响幸福韵律,也总是在凌乱里以曼妙节拍舞出生活光彩。”如果去对中世纪的农民唱出这句,大概率会被举报到教会被烧死——因为没有表达对上帝的赞美。

  今天我们是不能理解当时的宗教狂热的,在热血沸腾,热火朝天,慷慨激昂,疯狂,狂热的中世纪,人们所有的精神娱乐活动的中心都是教会活动,唱个歌跳个舞都得得到上帝的批准。

  

  ● 中世纪壁画

  这时的舞蹈,当然就是指宗教舞蹈,一般分为世俗舞蹈和教会舞蹈,前者更像是罗马时代的遗存,收割麦子之后田间地头来一段,这种生产活动后的片刻消遣宗教是无力制止的,毕竟,教会还要收租子,不能完全学周扒皮。

  而宗教舞蹈就更有意思,因为神甫等教职人员也会参与期间,这种形式比前者似乎更“根正苗红”,因为这是犹太基督教中便存在的内容,据考证,可能是因为基督教初始时期中东人民文盲率更高,传教人员亲身上场表演比发表演讲更好用,因为人民目不识丁,实在是听不懂你在讲什么,但唱唱跳跳就更易于接受了。

  

  ● 中世纪晚期的舞蹈与死亡主题壁画

  哑剧

  今天我们可以走进影院看一场电影,但中世纪最多有剧院表演下上帝的恩典。这些“高雅艺术”、“体制艺术”偶尔看看还行,天天看就不行,一是经济承受不住,还要交十一税呢;二是最大多数的老百姓无力欣赏。

  “做凡人的我们,如果有欣赏艺术的心情,有时听一曲好听的音乐、看一幅好画、读一本好书。倘若一个人竟不能欣赏剧院,我想这样的人一定是与艺术无缘的”。是的,老百姓更喜欢另一种形式——哑剧。

  

  ● 德国魔幻哑剧团

  我们总认为中世纪是没有民间文化的,但民间文化就如同《三体》中的虫子一样,你永远不可能彻底消灭它.他总能找到自己习惯的路径去学着生存,这种形式的艺术没有改变世界,争夺信众的宏愿,也正因此能一直延续。

  大体上,吟游诗人是要走村串户的,吃一碗饭换个地方,他们也没有什么社会地位,这份行当也只够温饱。但是接地气,并且和呆板的宗教艺术相比更具世俗气质,不仅连唱带跳,甚至能表演杂技。

  

  ● 吟游诗人是中世纪游戏中的重要元素

  有记载表明,他们保留着哑剧这种形式,在田间地头的临时舞台,偶尔还来个后空翻、倒立等杂技形式来获得喝彩。每当逢年过节,当然,不是宗教节日,因为要去教堂,更多是狂欢节等不成文的民间节庆,娱乐大众是其主要目标取向。

  某种意义上,他们是行走的CD,表演着人间的喜怒哀乐。

  后记

  中世纪“宗教-世俗”的二元化社会结构,造成了不同艺术的泾渭分明。哑剧自然是不能进教堂的,但后期,阳春白雪也逐步脱离上帝怀抱,投向凯撒的怀抱。

  上帝的归上帝,凯撒的归凯撒,虽然在中世纪不可能真正实现,但思想艺术上为之做了准备,那就是大学的建立。大学能代表艺术吗?准确而言,大学是艺术的承载地。今天欧洲的古老大学,一般都能追溯到这一阶段,比如牛津1096,剑桥1209。

  

  ● 剑桥大学 典型的中世纪建筑风格

  实际上,中世纪上大学和“学习亚里士多德”是可以划等号的,而艺术基本是教会艺术的变奏,能够被明确接受的,只有一种,那便是七艺。这和伟大的奥古斯丁是分不开的,他构造了神权和王权,基督教和罗马希腊的文明的结合点,音乐作为七艺之一被这些早期大学接受,作为一种早期学科逐渐发展,为随后的文艺复兴打下了基础。

  我们今天生活在流行文化大行其道的世界,甚至时刻有人提醒我们要警惕大众文化。但如果生活在中世纪,可能只有在路边才能偶尔欣赏下哑剧,而大多时候,也只有在去教堂的时候才能欣赏下所谓的音乐了。

  

  

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