艺术 ｜ 印度舞与“舞蹈解剖学”

　　每个古代先民族群都有载歌载舞的时刻，作为民俗的歌舞，那是随性的、粗糙的。但是，这类歌舞一旦进入王室和寺庙，其发展的路径就不一样了。

　　古印度舞蹈活动主要集中于婆罗门教寺庙，舞蹈成为当时传教的手段之一。庙中有专门侍奉神祇、为娱神而设的舞女，这类舞女称为黛娃达西。

　　规范的宗教为印度舞提供了良好的发展契机，同时也提供精致的、复杂的内容和形式。印度古典舞的表演模式，基本上由描述性舞蹈和纯舞两种主要的形式组合而成的。所谓描述性，就是各种神话和符合教义的说教式表演。

　　印度舞的手姿都有特定的意义，甚至变化莫测。例如用手指脸的姿势表示美丽，荷花手姿是表演给神看时常用的手姿。印度舞腰部的摆动让身体婀娜多姿，脚尖脚跟和跺脚动作也极为生动敏捷，富有动感。风情万种的眼神，展现在大眼睛的转动之机，瞬息之间让你感受何为渴望，何为满足，何为痛苦。模仿神鸟跳跃时，眼睛始终盯着手，展现了臀部力量。尤其是那自始至终挺直的背部，展现了人类神性的不屈和追求。

　　印度有很多舞蹈种类，克塔克舞是拉贾斯坦邦的著名舞蹈。克塔克本是一个种姓，专门从事舞蹈，卖艺为生，他们所跳的舞叫克塔克舞。克塔克舞属于宫廷艳情舞，专供王公贵族茶余饭后消遣。舞者脚上系有许多小铜铃，演员随着鼓声的起伏而发出不同响声，时而铿锵有力，时而细碎悦耳。这是一种很能表达复杂情感的、著名的体态舞蹈。

　　读者也许认为，舞蹈和历史有关，与宗教有关，与性别有关，与技巧有关。很多人并不知道，“舞蹈解剖学”这门学科的来源之一就是印度舞。

　　舞蹈解剖学涉及广泛的内容，是一门很有新意和魅力的学科。例如，它告诉我们，关节伸展依赖肌肉收缩，如果不确定关节伸展是由哪些肌肉产生的，就不能有效地进行动作的结合，将会一直过度地错误使用肌肉而造成肌肉损伤。脚部由34个关节组成，这样就产生了多向运动的可能性，关节负责重心的转移、动作的起与收。舞蹈过程中，这些关节如果没有足够的力量，身体的直立和动作技巧的完成就会受到影响。

　　舞蹈解剖学还包含呼吸的有关知识。舞蹈者是用上胸部来呼吸的，这种呼吸会产生紧张感或过早疲劳感。要消除这一现象，就要了解膈、肺以及肋骨协同向身体输送更多氧气并增进持久耐力的知识。

　　解剖学是涉及生命体的结构和组织的生物学分支学科，有动物解剖学、植物解剖学和人体解剖学等。而舞蹈解剖学则增加了运动、舞蹈、耐力和损伤等新内容和知识，这是人类实践的概括。如果读者去过印度的克久拉霍神庙，你也许会被印度各种舞蹈般的性爱雕塑所震撼，其神态、动作、故事、场景，没有你想不到的。如果你有一定的科学素养和训练，或者如果你从事医学、运动学或舞蹈工作，你也许会创立一门“性爱解剖学”的学科，探索未知的知识领域。

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