文物解码丨1000多年前，新疆舞蹈怎么跳？

　　一说起新疆舞蹈，

　　小编瞬间两眼放光，

　　忍不住来上一段魔性的动脖子！

　　

　　数数新疆民间舞蹈，种类还真是不少：

　　赛乃姆、多朗舞、萨玛舞、夏地亚纳、

　　纳孜尔库姆、盘子舞、手鼓舞......

　　停！

　　1000多年前，新疆有哪些舞蹈？

　　1000多年前，新疆舞蹈怎么跳？

　　这些问题统统不是问题！

　　答案在这——

　　唐朝是西域音乐舞蹈艺术最为繁盛的时期之一，当时的龟兹乐、疏勒乐、高昌乐、胡旋舞、胡腾舞、柘枝舞、狮子舞、马舞、乞寒舞等音乐舞蹈艺术，对中原地区文化艺术产生了深远影响。1960年，新疆吐鲁番市阿斯塔那墓出土的彩绘泥俑，呈现出1000多年前新疆音乐舞蹈艺术的风貌。

　　

　　01

　　阿斯塔那336号墓出土的一尊泥质彩绘男俑，反映了唐代西域男子充满动感的舞蹈动作。该俑通高14.8厘米，头戴黑色幞头，身穿绿色圆领长袖袍衣，腰系皮带，脚蹬皮靴，双手高举，呈倒八字状，显然是在跳舞。另一尊彩绘胡人泥俑，塑造的可能是一位民间舞蹈家形象。该俑高13.5厘米，头戴黑色幞头，身着红色圆领袍和黑裤，大眼粗眉，唇上的胡须弯曲上翘，颇有情趣。该俑左手臂稍抬起，右手置于胸前，弯腰，双脚并拢，似在邀请某人跳舞，动作滑稽，充满喜庆色彩。还有一尊彩绘泥俑，头戴幞头，身穿绿色交领右衽袍服，腰束黑带，右手举于胸前，左手伸展，动作幅度较大，跳的可能是当时流行的胡腾舞。

　　胡腾舞是典型的西域男性舞蹈，它以急促敏捷、腾踏跳跃的步伐，体现了西域舞蹈雄健豪放的艺术风格。胡腾舞刚传入中原时，舞者都是身穿民族服装的胡人，随着该项舞蹈在中原的普及，也出现了汉族舞者。据史料记载，唐开元年间，西域疏勒(今喀什)舞蹈家裴承恩，以擅长翻筋斗而闻名长安，号称“筋斗裴”，是跳胡腾舞的高手。此外，西域舞蹈家安叱奴因善跳胡腾舞，还被高祖李渊封为“散骑侍郎”的五品官。曾发动“安史之乱”的西域胡人安禄山，也善跳胡腾舞和胡旋舞。

　　南北朝至隋唐时期，中原与西域政治、经济、文化交流频繁，西域的龟兹、疏勒、高昌的舞乐队先后多次迁入内地。公元568年，北周武帝娶突厥可汗女阿史那公主为皇后，突厥可汗将龟兹乐、疏勒乐、安国乐、康国乐的乐舞队作为嫁妆送至长安。这次大规模的乐舞输入，对后来隋唐王朝音乐舞蹈艺术产生了很大的影响。

　　

　　02

　　新疆维吾尔自治区博物馆收藏的吹奏男俑和弹奏女俑，是反映新疆唐代音乐文化的彩绘泥俑。前者腰板挺直地盘坐于地，神情激昂地吹奏乐器;后者盘坐在地上作弹奏状，似乎陶醉在音乐的世界里。

　　吹奏男俑出土于吐鲁番市阿斯塔那336号墓，高8.2厘米，头戴幞头，五官模糊，穿圆领袍，腰系黑带，两手弯曲置于嘴前，正在聚精会神地吹奏一种乐器。由于其手中已没有乐器，故无法判定此俑正在吹奏何种乐器，推测是笛子，或者排箫，或者筚篥。

　　唐朝将隋朝的《九部乐》改为《十部乐》，大量融合吸收了西域在内兄弟民族的舞乐艺术，使其不断创新和丰富。在诸多西域乐舞中，以龟兹乐最为著名，影响也十分深远。高僧玄奘曾评价龟兹乐“管弦伎乐，特善诸国”。

　　

　　03

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　　吐鲁番市阿斯塔那墓出土的唐代泥塑弹奏女俑。

　　从阿斯塔那336号墓出土的弹奏女俑也是一件彩绘泥塑作品，通高9.9厘米，脸型圆满，凹凸雕刻出五官，盘坐于地，右手残损，左手较为完整，作抚琴弹奏状，弹奏的乐器应该是五弦琴、古筝等弹拨乐器。该俑头发梳成圆发髻垂于额前，这种发式在中国古籍中被称为“乌蛮髻”。乌蛮髻是盛唐时期流行的一种时尚发式，其特点是将头发掠向后脑，在头顶挽成一髻，然后朝额前垂下。这种发式和著名的回鹘髻一起流行于中原地区，深受当地居民的喜爱。

　　弹奏女俑上身穿蓝色襦衣，下身穿红色长裙，这种穿着叫“襦裙装”。襦裙装是古代汉民族的日常穿着之一，上着短襦或衫，下着长裙配披帛，加半臂的配套服装样式。这种套装在唐代又传入西域的高昌地区，成为当地女子的时尚服饰。

　　监制/孙雅莉 统筹/周芳 制作/马永

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