读《三字经》（三）应该如何去学？

　　前两篇文章谈到“人之初，性本善”，“苟不教，性乃迁”，故需要教化，引导。以及“幼不学，老何为？”，“苟不学，曷为人？”强调了生而为人，学习之必要性。今天接着来谈，应该学什么，以及该如何去学。因《三字经》是学习传统文化的启蒙读物，所以其中所提出的学习建议和学习路线仅供传统文化学习之参考用。

　　“为人子，方少时。”

　　在人之初，需要的是“亲师友，习礼仪”，“首孝悌，次见闻。”礼仪、孝、悌此为做人之本，首先，既然生而为人，那就得是一个“人”，如果不懂礼仪、不知孝悌，还谈什么做人呢？ “知某数，识某文。” 然后才是增长见闻，学习知识。

　　“识字”

　　此经中，从“一而十，十而百”到“既识字，讲说文”中间的内容算是“识字”的部分，也就是古时候学习的基础知识了，其中包括计数、三才、三光、四时、五方、五行、干支、黄道、赤道、四渎、五岳、四民、五常、动植物、六谷、六畜、七情、五色、五味、五臭、八音、四声、人伦、十义、六艺等等内容，这些古人启蒙的基础知识，算是学前教育阶段要掌握的，如果按照这个标准来看，现在的很多人可能都是一个“半文盲”了，当然，时移世易，不能用古之标准来衡量今之学者，不过，如果要学习传统文化，这些古人学习的基础知识还是应该要掌握的。

　　“若广学，惧其繁。但略说，能知原。”

　　接下来此经提出了古时候人们读书的次序，先是“明句读”，再是“至四书”，然后是“如六经，始可读”，接着“经既明，方读子。撮其要，记其事”，然后“经子通，读诸史。考世系，知始终。”而读史也有其顺序：“史记一，汉书二。后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。”如此之后，便可“上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后”了，此即古人的学习路线，以及学有所成之后应该做什么了。

　　总结

　　总结全部《三字经》，此经讲了为何要教，为何要学，如何学和学什么，以及学成之后做什么。可以说此经是古时候的一部人生规划书了，从“人之初”便开始了规划，以“上致君，下泽明。扬名声，显父母”为目标，而中间成长的过程便是读书、读史。

　　古时候在太平盛世，大多数人读书都是为了考取功名，所以以读书学习为重，可以以此经作为一部人生规划书来当做启蒙教学读物，然而，现代知识大爆炸，就业方向很多，也不一定是以什么为贵，以什么为贱，大多数人的选择都是看怎么样能活的更好一点，而且每个人自己的人生都应该由自己去规划，然而，当年龄尚小时，对各个方向都认识不足，大多数人都不会有太清晰的想法以后要做什么，所以只能由自己不断的学习，增长见闻之后，等有了足够的知识去判断去选择，然后再去规划。经中提到“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍”，可见，读书、学习是不会晚的，重要的是需要自己去对自己的人生做规划，自己为自己的人生负责。

　　所以，你，现在是否有了自己的人生规划？

　　《三字经》的学习到这里就结束了，希望各位读者朋友从中都能有所收获。若有兴趣，可关注“一起来学传统文化”公众号。