成吉思汗驾崩后拖雷也曾有觊觎汗位之心

　　在中国传统的继承方式中以嫡长子继承制影响最为深远，而在蒙古族则流行幼子守灶的传统。作为蒙古族的大汗，成吉思汗按照传统应该将汗位传给拖雷，但是成吉思汗生前在考虑继承者时，曾在窝阔台和拖雷两个嫡子中有过犹豫，按照《蒙古秘史》和拉施特《史集》里的说法，他徘徊在窝阔台的仁厚、得众心和拖雷勇猛且战功卓著之间。最终，成吉思汗在公开场合下，对众千户、那颜们说:“掌管国家大业的事非常艰难，就让窝阔台去做吧；而我聚集起来的斡儿朵、财产和军队中的大部分，就让拖雷掌管吧”。从成吉思汗的这份口述“遗嘱”来看，他确立了窝阔台的汗位继承人的地位，但又继续尊崇了蒙古人“幼子守灶”的传统，把大部分的军队和大汗直接掌握的财富，都交给了拖雷。这就造成了成吉思汗去世时，大蒙古国立刻就面临着一种尴尬的政治局面:

　　虽然大多数宗王、那颜都知晓、也尊重成吉思汗的遗嘱，把窝阔台看成是新的大汗。但是，根据成吉思汗生前制定的大扎撒的规定、及蒙古人的传统，只有在全体宗亲贵族们参与的库里台大会上，成功当选为众望所归的大汗，窝阔台才能真正调动本属于大汗掌握、现在却被弟弟拖雷托管的一切。正因为如此，成吉思汗灵柩被安葬后，窝阔台并没有留在和林，而是返回了自己的封地（兀鲁思）。

　　这里需要注意，作为“幼子守灶”的得利者，拖雷此时作为在没有选出新大汗之前的“监国”，无论他居住的和林，还是他所掌握的精锐之师，其实并不是被授予他自己的，这些资源依然属于大汗直属。拖雷有无窃据汗位的野心，史料上没有，也不可能有所表示，（因为拖雷的后裔，最终成为了蒙元皇族的正统，所以作为其先祖的拖雷的形象是必须要维护的）。但今天的我们从一些史籍里的“蛛丝马迹”，依然可以得出，当时拖雷确实有违背父亲遗嘱、窃据汗位的野心。理由如下:

　　1. 从成吉思汗去世、葬礼到推举新汗的库里台大会之间，竟有近两年的时间，其间大蒙古国因中枢权力空虚，对外的一切军事行动均现于停滞或后撤状态，各地方千户、将领们常常无所适从。这并不是蒙古汗位继承制度的常态，其最大可能的原因，就是拖雷有意自己称汗，但明显阻力极大，因此就一味拖延待变。最终还是由于博尔术、耶律楚材等重臣们的强烈要求，拖雷才被迫举行了库里台大会。

　　2.窝阔台此时的表现也值得玩味，这位蜷缩于自己封地两年、没有尺寸之权的公认汗位继承人，应该是有恼怒情绪的。但他似乎并没有采取过任何主动的行为，即使在接到邀请赴会时，也是等到西道诸王术赤系的斡儿答、拔都、昔班、别儿哥、不花帖木儿等从钦察；兄长察合台率诸子从海押立；叔父贴木格—斡赤斤、别勒古台、按赤台、也古等东道诸王纷纷抵达前后，自己方携诸子从叶密立缓缓而来，故意呈现出一种雍容必达的态度。

　　3.当宗王、那颜们纷纷对窝阔台劝进时，他回答说:“尽管成吉思汗生前的旨意是这个意思，但有兄长和叔父们在，特别是吾弟拖雷，比我更配授予大权，尤其是按照幼子守灶的风俗，他也守护着成吉思汗的基业，我又怎么能在他们面前登位呢?”，这番话的意思，在某种程度上，已体现出了窝阔台的情绪和对拖雷的警示。

　　当然，在这种大家必须遵照成吉思汗遗嘱的大会上，包括拖雷在内，都必须表现出了对窝阔台的忠心拥戴，故而窝阔台的让位表演，最终得以收场，新大汗顺利诞生。（当时的情形是极为生动的，大蒙古国最尊贵和实力最雄厚的三个人，察合台拉着窝阔台的右手，拖雷拉着左手，贴木格—斡赤斤则抱着腰，一起把窝阔台扶上了大汗宝座）。

　　从上分析，我们可以看透在大蒙古国初期貌似温情脉脉的宗王亲情下，争夺汗位暗流已经开始涌动，之后在对金国的战争中，再获大胜的军神——拖雷，却莫名其妙地在途中去世，这背后的玄机，也自不言而喻了。