梅花的审美与梅花盆景欣赏

　　

　　梅花三弄于秋璇 - 古筝

　　

　　梅花的审美与梅花盆景欣赏

　　荐文|梅谱

　　荐图|梅毅

　　本文由@山东五莲梅园推荐，选自“梅谱”，版权归原创作者所有

　　古人在对梅花审美时很讲究方式与环境，据《梅品》记载:赏梅最好在淡云、晓日、薄寒、细雨、轻烟、夕阳、微雪、晚霞、清溪、小桥、竹边、松下、明窗、疏篱的环境下欣赏，而在林间吹笛、膝下横琴等情况下赏梅则更有诗情画意。

　　

　　

　　

　　梅花的审美古人是从梅花自身形态之美，梅花与景物的组合之美与梅花的生发精神之美三个方面展开的。

　　

　　

　　

　　一、梅花自身的形态美

　　从形态上，梅花的审美可以从色、香、形、韵、时五个方面进行。

　　1.色

　　梅花花色繁多，有紫红、粉红、翠绿、淡黄、纯白等。其花开红似丹霞、绿似翡翠、白如碧玉。红的热烈，白的清洁，黄的高雅，紫的坚贞，绿的富于生机，蓝的伸展开阔，花开清香四溢，花色美不胜收。

　　在各色梅花中古人对白梅情有独钟，因为白色和雪色相和谐。白梅花开似雪，在层冰积雪之时，绽蕊怒放，梅雪辉映，显得冰清玉洁，超凡脱俗“雪树元同色”，“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”，“试摇枝上雪，恐有夜来花”，“云来去，数枝雪”，“冰花个个团如玉，羌笛吹它不下来”，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，这些诗句或言梅色同雪，或疑梅为雪，或指梅为雪，均从不同角度叹赏梅花的莹洁无瑕。

　　红梅艳而不俗，妩媚可人，亦为人们深深喜爱。苏轼有《红梅》诗三首，最有名的一首是:“怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不人时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”诗以醉酒少女拟写红梅，构想精妙绝伦，成为咏红梅的绝唱，雪里红梅，也成为历代画家的传统佳题。

　　

　　

　　2.香

　　梅花的香味是略带寒意的冷香，梅香寒而不俗，清而有韵，幽而有格，清逸幽雅，别具神韵，被历代文人墨客所吟咏。

　　古人对梅的寒香有很多描述如“朔吹飘夜香”、“香侵泛水苔”、“静爱寒香扑酒樽”等诗句都赞赏了梅花的冷香特质。

　　古人对梅香清幽的描述有“天与清香似有私”，“风递幽香去”，“清香无以敌寒梅”，“着意寻香不肯香，香在无寻处”，“香闻流水处，影落野人家”，“一夜吹香过石桥”，“欲托清香传远信”等都生动地描摹出梅花韵意高雅的清香。梅花的清幽之香让人难以捕捉却又时时沁人肺腑、催人欲醉。探梅时节，若徜徉在花丛之中，微风阵阵掠过梅林，定有浸身香海，通体蕴香的感觉。

　　中国人以其细腻、微妙而丰富的审美感觉浮想联翩，将嗅觉的感受转化成视觉、味觉与触觉，于是有梅香的“孤”、“暗”、“酸”乃至“冷”之说，如，“孤香粘袖李须饶”，“暗香浮动月黄昏”，“一点酸香冷到梅”。

　　梅香摄人心魄，朱熹因此称为“真香”。梅花清香独特，别具神韵非他花之香所能比拟，在人们心目中具有无可替代的地位。

　　

　　

　　

　　3.形

　　古人认为“梅以形势为第一”，形即形态和姿势。梅的形态有俯、仰、侧、卧、依、盼等。姿态分直立、歪斜、曲虬。梅花树皮漆黑而多糙纹、其老干虬曲苍劲嶙峋，其风韵洒脱有一种饱经沧桑、威武不屈的阳刚之美。梅花新枝枝条清癯、挺拔，色彩和谐，有的曲如游龙、有的枝披靡而下，多变而有规律，呈现一种很强的力度和线的韵律感。

　　古人用:“疏”、“瘦”、“古”三个字来概括梅的形。

　　“疏”不仅指出梅花的疏密程度，而且与中国人“触目横斜千万朵，赏心只有两三枝”的审美习惯相一致:如“疏影横斜水清浅”，“疏枝横玉瘦”等。

　　“瘦”也是中国人崇尚的一种美，“书贵瘦硬方通神”(杜甫诗)，“瘦骨清相”是魏晋时代风范的典型形象，如“尚余孤瘦雪霜姿”、“蕊寒枝瘦凛冰霜”。

　　“古”指梅花历数百年风欺雪侮而产生的“柯如青铜根如石”的刚强、沉雄与坚毅之美，如“气结殷周雪，天成铁石身”，“铁干铜皮碧玉枝”。古到极致，老干虬龙，欲腾空而起“他年长就铁龙干”。这些诗句都是描述梅枝之横斜，曲虬，苍劲，嶙峋之美的。

　　

　　

　　4.韵

　　宋代诗人范成大在《范村梅谱》中说:“梅以韵胜，以格高，故以横斜疏瘦与老枝怪石着为贵。”在诗人、画家笔下，梅花的形态总离不开横、斜、疏、瘦四个字，所以赏梅有四贵之说，“贵稀不贵密，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵含不贵开”，谓之“梅韵四贵”。

　　

　　

　　5.时

　　探梅赏梅须及时，过早，含苞未开;迟了，落英缤纷。古人赏梅以“花是将开未开好”，即以梅花含苞欲放之时为最佳，故名“探梅”。梅花以惊蛰为候，一般以惊蛰前后十天为春梅探赏的最佳时机。因我国的南北气候不同，广东12月至1月，沪宁2月至3月，北京3月至4月，武汉则以1月至2月为最佳赏梅期。

　　

　　

　　

　　

　　

　　二、梅花与景物的组合之美

　　梅花与雪月的组合之美在古代最受推崇。

　　“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”。

　　“似雪是花花似雪，梅花又向雪中开”。

　　“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。

　　“庭空月无影，梦暖雪生香”。

　　这些都是描写梅与雪的组合之美的，所以，古人认为踏雪寻梅是一种最美的事，为此在历代赏梅诗中有很多是和雪梅有关的。试想，白茫茫一片琼楼玉宇的那种玉色，点缀着宝石般的几朵红梅，再送一段暗香扑鼻而来，这是何等趣事，但这种意境只有在长江流域才能享受到，这是因为，古代北方冰天雪地根本没有梅花，而南方珠江一带虽有梅花，却不下雪，正因为如此，中国的四大梅园都集中在了长江流域。

　　

　　

　　

　　

　　三、由梅花生发的精神之美

　　著名国画大师崔子范在谈到世界文化差异时说:黄种人的艺术注重哲学和文学入画。因此中国美学所追求的不是对外界事物的模拟再现的真实，而是具有哲学高度的人生境界，从梅花的题咏中可以深切地感受到这一点。

　　如，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”;“只有横斜清浅口，澹然标格映须眉”。反映的是梅花的孤清高洁，与隐士高人崇尚的“遗世独立”的品格相吻合。

　　又如，“欲传春消息，不怕雪埋藏”;“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”，则是以梅花的凌寒不惧，报天下春，然后隐去的志士仁人的化身了。

　　再如，“清香传得天心在，未许寻常草木知”;“数点梅花天地心”;“古梅如高士，坚贞骨不媚”;“还疑孤影是前身”等诗句则寓意着中国古代哲人的天人合一的思想。

　　中国是个爱花的民族，他们爱牡丹之富丽、荷花之娇艳、兰花之洒脱，但更爱梅花之清香淡雅、冰清玉洁、坚贞不屈、“万花敢向雪中出，一树独先天下春”的精神。

　　

　　

　　

　　

　　

　　中国人爱梅，爱她丽而不娇，清香隽永，枝干苍劲，爱她的傲雪凌霜、坚贞不屈、谦逊淡泊。中国人爱梅，爱到以梅会友，聚天下梅痴于一处，品梅香四溢，看情暖人间。当人们在梅丛下抬首凝望，看到的绝不仅是清新飘逸的花瓣，更是几千年来积淀于这片土地中的中国梅文化。

　　

　　

　　

　　

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