花桥的龙灯

　　老家花桥，对花桥龙灯自是最熟悉不过了。缘此，当好友小叶邀我陪同，前往花桥赏龙灯时，我一口应承。

　　虽说相对于亭旁板龙，花桥龙灯有点小巫。但花桥龙灯始于南宋，经历千年积淀融合、升华发展，其制作技艺愈加精湛，在镇域范围内已形成了文化多元、多村联动的民俗活动。2014年，该活动被认定为省级非遗。

　　

　　亭旁板龙，板上架着的是纸糊的龙身，有龙纹龙鳞，龙的体形特征明显，且轿数浩大（我们这都称一节板凳龙身为一轿），赢得“天下第一板龙”吉尼斯纪录美誉。而花桥板龙节数比亭旁逊色得多，每轿一般都是四盏灯，因而称花桥龙灯。

　　传统上，花桥龙灯是纸糊灯盏里放着蜡烛的，它的制作集文学、绘画、雕刻、剪纸、刺绣、舞蹈于一体，做工讲究，色彩缤纷。人们扛着板龙巡走，或游街，或串村，遇蜡烛不小心倾倒，会烧坏灯盏，进而影响整个活动的节奏。

　　现在，玻璃盒取代了纸糊灯笼，蜡烛亦被蓄电的小电灯所替换。舞动起来，不再受火患掣肘。

　　在花桥，扛着板龙出巡不叫舞龙，叫“打龙”，故有“花桥街，十四夜，吃糟羹，望打龙”之说。就是说，正月十四夜，花桥街流行吃糟羹，看板龙民俗由来已久。

　　在花桥乃至整个三门，元宵节不是正月十五，而是提早到十四夜。而七月半的鬼节，八月十五的中秋节，也存在提前或延后一天的民俗现象，这些都与本地人不敢“居中”的思维、行为方式有关。在古人看来，只有大富大贵、品德至上的人才享有“居中”资格，哪怕酒桌坐个位置也是如是讲究，福浅德薄的人根本不配坐正位，不懂规矩的恣意妄为容易折阳寿。

　　就是入殿拜佛，也讲究个跪的位置。规矩的佛像前，设三五七个跪垫，男右女左，最中间跪垫任凭空缺，万万不可率性跪上去了。

　　为什么有这现象呢？从文字结构和谐音来看，“中者，冲也”，冲撞神灵，谁有那么胆大?

　　至于糟羹，我们花桥也叫糊头羹，有咸甜之分。咸糟羹我最爱吃，鲜美可口，里面有肉、墨鱼干、冬笋、鲜豆腐、香菇、虾皮、川豆、蛏肉、牡蛎肉、芥菜、米浆等。甜糟羹也叫新妇糟羹，前一年刚娶新媳妇的家有这，里面有结婚时刚备着的橘饼、红枣、花生、桂圆等，香甜爽口。两者都是舌尖上纯正的美食。

　　多年来，村里一直沿承讨糟羹的习俗，自家草草吃过几口，我们小孩子带上瓢羹、碗或铁罐，成群结队，一家家叮叮咚咚敲打过去。美其名曰讨发财羹，这样说分发糟羹的主家听了高兴，我们讨糊头羹的吃着更高兴。来家里讨糟羹的小孩越多，主家越高兴，认为这是子孙旺、福气多的预兆，有的人家甚至要连烧几大锅，等着村里孩子来讨吃。

　　

　　那晚，我们都吃得很撑，“十四夜肚”放开吃，父母亲绝不会干涉，只要人别摔伤，碗盏别摔碎就是。

　　晚饭后，看“打龙”，我们就图个热闹。而打龙，实质上就是闹龙。简单地说，“打”“闹”本无多大区别。花桥人以“打”替代“闹”，在表达上似乎更为贴切。扛着龙灯，走村串巷，每到村子一开阔地带，龙队必定要放开手脚，一展身手。

　　夜色下，龙灯闪耀，将村子映得通亮。围观的村民，对龙灯舞动过程品头论足，或许其中就有自己的乘龙快婿也说不定。

　　龙灯出巡，惊天动地，万人空巷，基于安全保障、活动效果，自然马虎不得。所以，花桥龙灯不动则已，一动惊人，必须配之以整套吉祥礼仪，包括清路、祭祀、起步、接龙、送龙珠等，很好地体现了花桥民俗风情和地域文化的价值观念。

　　清路即合理安排路线，清除有碍龙灯行进的物件，概括而言，即探路清障。祭祀要由族里有威望的长者主持，择取吉旦良辰，沐浴焚香，告知天地，祈求风调雨顺、国泰民安。祭祀之后为起步，壮硕男子抬起龙头，向祖上和天地“三点头”，然后依规划好的线路款款而行，龙身紧随，龙尾居后，有序行进，否则，首尾难以相顾，容易造成龙体折断。

　　每过一户一宅，屋主点香烛，放炮仗相迎。遇到阔绰人家，要求接龙珠，那么龙头朝他家三点头，领队送上预先准备好的由红绸缎做成的龙珠，主人恭恭敬敬递上大红包以示谢意。一时鼓乐齐鸣，炮仗阵阵，硝烟弥漫，人神共庆，普天同乐!

　　还有家有孕妇的，也可以从龙肚子下穿一穿，祈望生下龙子龙孙，自然，这穿一穿也是需要送红包的。

　　今晚的花桥，灯火通明。打龙第一站选择花桥小学操场，两条大龙“双龙出水”，三条小龙齐头并进，形成“五龙襄举”吉祥图饰。之后时而圆形，时而之字，偶尔8状，进退有度，收放自如。场外人头攒动，旌旗摇曳，共享盛世成果。

　　在花桥中学，受场地局限，只得转个三圈。可是当地人对中小学教育成就的感恩，一丁半点不含糊。大人都希望自家孩子通过学校教育，能有飞黄腾达，出人头地之日。

　　之后，龙灯队来到花桥镇政府，然后卫生院，村大楼，工商、农合行、财政所、邮政分局等部门单位逐一拜访，沿街百姓欢呼雀跃，将古老的民俗演绎得淋漓尽致。

　　

　　过了今夜，花桥的年味日渐消淡，出门打工，在家务农，都各有各的事儿，但是，这浓厚的乡情，悠远的民俗，在新时代越是焕发出生机活力。

　　花桥——三门农耕文明最后一个完整留存地，很值得你来走一走!花桥打龙——江南人对龙图腾崇尚最为饱满的原始形式，也很值得你来一探究竟！

　　作者简介

　　陈肯，浙江三门人，中学高级教师，市作协会员，县作协理事，纯粹文字爱好者。