怎样才能让舞蹈更具有女性韵味

　　首先从动作的编创上，我特别强调身体曲线“三道弯”的形象，虽说傣族舞蹈也非常突出身体和舞姿造型的“三道弯”，但没有像泰国、缅甸舞蹈中的“三道弯”姿态造型那样夸张---不管是腰部、手臂，还是双腿的勾点曲线的运用方面，都已夸张到了极限。而我在编创动作时就是运用了这种极限的夸张，并结合东南亚寺庙壁画中的一些佛像姿态造型和傣族舞蹈中特有的舞姿造型来进行创作。例如，干手观音、卧佛和印度舞蹈之神湿婆神、敦煌壁画中的飞天等的姿态造型。同时，还把中国古典舞身韵中的韵律和傣族舞蹈的风格韵律相结合，在运动过程中特别强调呼吸的运用和下蹲的姿态以及身体绕圆的韵律等等，使之更具有东方文化美学意境之美和东方女性的韵味之美。

　　在舞蹈的调度处理中，特别注重中国传统美学观念和谐对称的美以及佛教舞蹈的庄严肃穆的处理。在舞台的两边和中间的调度安排上几乎没有失重的现象，一直都在营造一种比较庄严和肃穆的气氛。在这种氛围中，傣族少女所体现出的那种东方女性特有的韵律之美，以及信奉南传上座部佛教的虔诚之心，与西方的美学观念极不相同。因此在调度处理上，虽然我也强调层次的高低、动静的对比以及个体和群体的对比等的处理，但在处理的过程中没有给人有一种舞台视觉上的不和谐因素，而是在不断的变化中保持着一种端庄和稳重的对称、和谐之美。

　　音乐是以傣戏“罕木盏”为素材而创作的，作曲家刘晓耕教授说：“‘罕木盏’是傣戏中的音乐，傣族人认为它是傣族真正的灵魂。”在音乐的旋律中带有一种特殊韵味，同时运用傣族特殊的乐器“町”的揉旋演奏方法而表现出一种古典的音律之美；加之在音乐的开始和结尾部分，每一个音节的前面都强调了一个重音，仿佛寺庙中的钟声庄严而肃穆，使之增添了舞蹈的佛教色彩和一种灵动的和谐之美。在舞蹈运动过程中，舞蹈韵律和音乐的节律似乎融为了一体，更显出一种特殊的音律之美和舞蹈之美的和谐相融。