跳舞，是会跳出人命的！

在以往的推荐中，番茄对于韩国电影一直不吝惜溢美之词。

韩影往往主题辛辣、技巧娴熟、工行化程度极高，在惊悚和犯罪题材领域造诣尤为深厚。

然而，韩影却有自己的心病和短板——歌舞剧。

虽然韩国流行音乐睥睨全亚洲，可是在电影方面，就是没有像印度宝莱坞那样能拿得出手的歌舞题材电影。

但在前不久，随着一部韩国歌舞剧横空出世，这块空白终于被填满。

《摇摆狂潮》

豆瓣8.3，IMDB7.8。

有网友甚至直接给出了“2018韩国最佳电影”的评价。

这部《摇摆狂潮》所聚焦的，既不是大韩民族的传统舞蹈，也不是风靡世界的韩国流行歌舞，而是美国踢踏舞。

在正式聊片之前，番茄有必要交代一下影片的时代背景。

时间回溯到上世纪五十年代，时值朝韩半岛战争，也就是我们熟知的抗美援朝时期。

由于这场战役，美韩方面大概收押了14万来自朝鲜与中国的战俘，而这些战俘就被关押在韩国巨济岛战俘集中营。

长久以来，战俘营中势力割据、形势诡谲。

战俘们甚至分为“亲共派”与“反共派”，而两大派系之间更是矛盾不断。

随着派系之间的冲突不断升级，战俘营中甚至爆发了大规模的骚乱，这也让作为监管者的美方在国际舆论中备受谴责。

于是乎，美国政府高层给战俘营的营长下达了死命令：息事宁人。

营长为了给外界营造出战俘营和谐稳定的新气象，想出了一个怀柔政策——组建一支战俘踢踏舞团。

被俘的战士跳响自由的舞蹈。

这简直就是平息事态，粉饰政绩的必备良药。

营长找来了黑人军需官杰克逊，勒令其尽快组建起一支踢踏舞团，并要求这支队伍在圣诞节进行汇报演出，而观众自然是那些掌握舆论喉舌的联合国记者。

不过杰克逊的踢踏舞团还没建成，就已经引来了闹事者——男主路基秀。

因为是战斗英雄路真基的弟弟，基秀在战俘营中同样是风云人物。

在战争爆发前，基秀曾被朝鲜政府保送到前苏联学习舞蹈。

作为一个“根正苗红”的亲共派，基秀认为踢踏舞只是美帝用来腐化群众思想的工具。

散漫的舞姿，浪荡的步伐。

跺脚又怎能称得上是舞蹈呢？

于是基秀向杰克逊发起了挑战。既然大家都是“舞林中人”，就用舞技来一绝雌雄。

他和杰克逊作赌：

如果杰克逊赢了，基秀就加入踢踏舞团。

如果路基秀赢了，踢踏舞团就地解散。

结果可想而知，被杰克逊虐的体无完肤的基秀，成了战俘踢踏舞团的一员。

除了杰克逊和他以外，这支踢踏舞团还有另外三人：

来自中国志愿军自称营养不良的小胖；

被误认为军人的朝鲜平民姜炳三；

见钱眼开的开朗少女杨板菜。

想让这样一只杂牌军登上圣诞剧场的舞台，杰克逊面临着数不清的挑战。不过好在这些临时招募的团员都有着一颗挚爱舞蹈的心。

语言不通，用舞蹈来交流；

面对威胁，用舞蹈来反抗；

境遇困顿，用舞蹈来释怀；

贯穿整部影片，所有轻松和美好的桥段，都是踢踏舞团在卖力的练舞。

舞蹈可以让他们忘记伤痛折磨、忘记国破家亡，忘记战争苦难。

眼看日子一天天接近圣诞节，踢踏舞团的舞蹈也愈发娴熟默契。

然而就在这个时候，基秀却接到了一项秘密的任务。

潜伏在战俘营的朝鲜上尉正在密谋刺杀战俘营的营长。

而他以基秀哥哥的生命为要挟，胁迫基秀在圣诞表演时刺杀营长，为国捐躯。

踢踏舞团能否圆梦舞台？

被迫执行刺杀的基秀又能否善终？

一切都成了未知数。

在看完这部《摇摆狂潮》后，韩国小生都暻秀的表现让番茄记忆犹新。

都暻秀是韩国组合EXO成员，也就是 “归国四子”的前队友。

虽然不是科班出身， 都暻秀却胜在对歌舞有着极佳的诠释能力。

在片中几段重要的舞戏桥段中，都暻秀饰演的男主基秀都独挑大梁，将踢踏舞的节奏风韵完美的展现出来。

在战俘营中沉迷练舞；

在舞台之上肆意张扬；

这个时候无论是动图还是文字都变得苍白，难以描绘出踢踏舞那种激荡人心的韵律之美。

同时也不得不承认，韩国导演姜炯哲对于歌舞剧的把控令人惊艳。

纵观整部影片，无论是音乐设计、舞蹈编排，亦或是镜头切换，场面调度。姜炯哲导演用作品的细腻佐证了韩国电影的工业化程度。

但是，《摇摆狂潮》这部电影最让番茄感到最惊叹的，却并非其在歌舞剧方面的突破，而是韩国影人对于战争的深入思考，实在是让我们望尘莫及！

在我们还沉溺于抗日神剧意淫战争时，韩国已经开始检讨战争了。

有一点我们不能忽略，这部电影所聚焦的是朝鲜战俘，而非美韩士兵。

虽然在那场战争中，朝鲜是作为韩国的敌对势力出现的。可是在姜炯哲导演的镜头下，朝鲜人民不是敌人，他们同样也是受害者。

而在导演看来，韩朝人民不过是国际社会政见不同、理念分歧的牺牲品。

这一切的苦难，都源于所谓理念。

亲共阵营的孩子高喊着口号，恨不得用口号将反动分子撕碎；

反共阵营的孩子视赤色分子为蛇蝎瘟疫，不惜用石块将他们驱逐出境。

因为理念不同，连孩子都可以刀兵相见，反目成仇。

战争，就是这样磨灭人性的。

基秀曾经的同伴光国，曾和基秀一起学习舞蹈，可是战争却夺走了这位文艺青年的胳膊和大腿。

光国靠着理念在战争活了下来，

但他不知道的是，也是因为理念的分歧才有了战争。

狂热的理念让光国变得激进、凶残。

他怂恿战俘营中的战友，在战俘营中不断制造流血事件，以此来对抗反动分子以及美方势力。

面对饱受创伤的光国，基秀怯懦了，对踢踏舞的热爱更成了难言之隐。

身为抗美英雄的弟弟，赤色分子的领袖，又怎能和反动分子厮混，去跳属于美帝的舞蹈？

于是乎，当基秀跳舞的事情曝光之后，他的结局可想而知。

受尽唾骂，任人殴打，就连跳踢踏舞的皮鞋也被曾经的战友烧毁。

基秀哪里有错？

他只是一个渴望舞台，挚爱舞蹈的青年而已。

影片中有一处镜头令人难忘。

路基秀和杨板菜在不同的地点，不约而同的跳起了踢踏舞。

路基秀一边跳舞，一边撞开重重的木栅；

杨板菜一边跳舞，一遍冲破反动的人群。

导演和观众都有这样一种憧憬，即年轻人的梦想可以冲破战争的阴霾、理念的桎梏。

可回归现实之后，战争的硝烟犹在。

在惨淡的大背景之下，一切的美好都如同易碎的蝉翼一般湮灭。

在影片结尾，踢踏舞团终于如愿登上了圣诞舞台，跳响了踢踏舞曲。

他们的节目名字更是简单直白，痛斥那些“吃人的理念”。

然而一曲终了，他们依然被当做赤色分子，需要面对森然的枪口。

或许生活在和平年代的我们最值得庆幸的，就是可以大胆的追求梦想与挚爱。

（电影烂番茄编辑部：际鸥）