专访《杨贵妃》编剧张建伟 回应剧情台词争议

　　

　　张建伟

　　尽管有四家卫视联播的劲敌《三国》当道，但与之错开播出档的《杨贵妃秘史》依旧收视火爆，引起观众极大兴趣，在导演尤小刚和“李白”王洛勇抵挡了一阵之后，之前因身体状况欠佳而谢绝了所有媒体采访的编剧张建伟终于“接招”，日前在北京其住所就剧情、台词、演员等回应了网友的诸多质疑。

　　剧 情 篇

　　曾创作过《走向共和》等多部作品的著名编剧张建伟认为，即便是正史味道的历史剧，也非历史研究，它应该允许存在合理的虚构。此番到了鲜为人知、无从查证的宫闱秘史，这个想象的空间应该更大，这也就不难理解为何李白与杨玉环之间的“托孤之重”，为何贵妃会东渡扶桑，为何会给“大奸臣”杨国忠正名了。

　　一：“李杨”是真爱？

　　从性爱、情爱到挚爱的三部曲

　　记（以下简称记）：虽然描述唐明皇和杨贵妃的影视作品很多，但杨玉环以第一主角亮相的，《杨贵妃秘史》是第一部，您怎么看待剧中这段历史，定位这版杨贵妃？

　　张（以下简称张）：这段历史唐朝经历了由盛而衰的变迁。历史上没有任何一个女人比杨贵妃的故事更富浪漫气息。少女时代，眷恋诗仙李白；长大成人，被迫嫁为寿王妃；皇恩浩荡，王妃渐变为皇妃；拼搏后宫，皇妃脱颖而为贵妃；佳丽三千，终能使皇帝专情于一人；马嵬生变被逼自缢，却又死而复生，东渡扶桑。杨贵妃以她的美貌、恋情和扑朔迷离的“死亡”，构成一部说不清、道不明、言不尽的千古秘史。

　　记：有关“李杨恋”的话题从古至今，从未间断，您觉得杨玉环对李隆基是真爱吗？

　　张：我定位的“李杨恋” 是从性爱走向情爱，最终达成挚爱的爱情三部曲，也是贵妃秘史中最撩人心魄的情爱篇章。白居易的《长恨歌》中，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”这是李隆基迷恋贵妃容貌与身体的性爱。“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”这是皇帝带有排他性的专宠。

　　“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这才是情爱，是在性爱与专宠的基础上得到升华的爱情。

　　写《杨贵妃秘史》的“抓手”是我们始终在问，为什么“李杨恋”会成为千古绝唱？

　　按道理讲，皇帝宠爱妃子屡见不鲜，却只有“李杨恋”成为绝唱，而且千古传颂。从唐朝白居易开始的《长恨歌》到宋朝人写的《太真外传》，再到明朝的《长生殿》，很多史料对这段爱情基本是肯定的，他们之间有真正的爱情，而且这种爱情越老越浓烈。所以这个“老牛吃嫩草”就和别的不太一样，正因为很难发生，才会有那么多的文人歌颂，整个剧也都在探讨它能达成这一点的内在因素。

　　二：美人无心计？

　　贵妃恃权谋私无迹可循

　　记：在那样一个男尊女卑的年代，没有一点心计很难在后宫立足，何况是专宠，这个杨贵妃是不是太完美了？

　　张：杨玉环是一个好女人，一开始导演就给我传达了他的定位，我只是按指示办。一开始我还担心好女人不好写，因为坏很容易出戏，写一个人怎么怎么好不好弄。我说写一个好女人的戏好看吗？他说好看。就是写她的事，不光是美，尤其她的善解人意。此外，杨贵妃虽权势无限，但检索历史，考证传奇，却无任何贵妃恃权谋私的记载。她在最幸运的环境中，仍能保证她的美德一尘不染。

　　我知道后来有一些剧对杨家人有一些抨击：比如说杨国忠，说他怎么谋私啊；说她的三个姐姐受到了多少赏赐啊，以后民间重女轻男啊，但是这些东西，你只能说它间接地和杨玉环有关系。因为杨玉环是贵妃，所以这些人受到了宠爱。但是杨玉环在这里面起了什么作用，历史中没有丝毫记载。

　　记：是不是正是基于上述原因，您重新演绎了贵妃两次出宫的原因？

　　张：可以这么说，杨贵妃在历史上有两次被逐出宫事件，但在剧中我只写了一次，就是因为她三姐虢国夫人争宠，被逐出宫。原因是她知道三姐自私无比，会为了邀宠不择手段，铤而走险给年事已高的皇帝吃春药，担心皇帝性事伤身，而非为争宠吃醋。当然玄宗知道了玉环如此善解人意后，特意编了小丑舞来迎接她回宫。

　　另一次我把它改在了太真妃阶段，因为“胡饼事件”而被送还宅，日本遣唐使第十次来华，欲携高僧鉴真东渡返日。玄宗与玉环彩排《霓裳羽衣舞》，为遣唐使送行。不料当日盛会，玄宗不见玉环，极为尴尬。玉环却携御膳房众人，多烤胡饼，为遣唐使送别礼物。玄宗乃盛世之君，玉环却在外交场合如一民间厨妇，大失玄宗体面。没想的是，她做的胡饼却救了一船遣唐使的命，玄宗终于体味到玉环的善良和体贴，因为这才是后宫之主应有品德。

　　记：“一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。” “妃子笑”很容易让人想起“褒妃一笑倾周”的历史教训，要展现杨玉环是个好女人，这点是不是也要改？

　　张：是的，我们拒绝了以往史剧中所有“红颜祸水”之说，还给杨贵妃以本真面目。因为她不是赵飞燕，以天下尤物侍宠于后宫；也不是武则天，以美貌与阴谋权倾于大唐；更不是慈禧太后，以旷世野心垂帘听政于朝纲。所以，本剧中的快马加鞭运送的荔枝乃地方官孝敬贵妃的，不巧被正想邀功的安禄山买下，转送贵妃讨玄宗开心，不再疑心他想造反之事。

　　三、正史也瞒报？

　　寿王妃部分被“和谐”

　　记：唐明皇抢了儿子的媳妇这段很多人都知道，但正史好像并无记载吧？

　　张：正史就一定真实吗？无论是《新唐书》和《旧唐书》，的确都没有记载杨玉环寿王妃阶段，即便是白居易的诗《长恨歌》，也跳过了这段，后来到了宋朝的《太真外传》才有记载。

　　历史也是人写的，为何在唐朝没人敢记载，毕竟老子抢儿子的媳妇不是件光彩的事情，一国之君想回避当然可以采用一些手段，中国古代毕竟讲究““为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”

　　不过，史料中都有寿王妃的阶段。后来，那么经过历史学家的考证，发现正史瞒了这个阶段。而且，唐玄宗册妃的时候，他为了隐晦掉她（杨玉环）是他儿媳妇这样一个事实，册妃的敕书也是伪造过的。可见正史反而不真实，而传奇往往都是真实的。

　　记：另一个正史未记载，并引发“篡改历史说”的贵妃东渡扶桑是一开始就敲定的吗？您是否担心播出后有历史学家跳出来？

　　张：第一次见面就和尤导敲定了，一开始他描绘的开头是凄冷的雨夜、棺材打开，杨玉环从棺中坐起来，站起来，然后在大雨中曼舞，所以一开始就定了杨贵妃会“死而复生”。 后来尤导觉得还是应该交代一下历史大背景，才有了观众看到的开头。

　　剧中的描写，很多史料中都有记载。如果历史学家出来说不真实也没有关系，我觉得挺好的。因为之前我写的《走向共和》已经是最真实的了，而且孙中山这些历史人物是不能乱编的，但还是有人跳出来了。